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网上科普有关“神话传说故事合集5篇
”话题很是火热 ，小编也是针对神话传说故事合集5篇寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您
。

人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的 历史 故事 而来的。历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象 。那么又有什么神话 传说 故事呢?下面我给大家介绍关于神话传说故事 ，方便大家学习
。

神话传说故事1

大闹天宫是出自于西游记中的故事。

在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器
，便去东海龙宫借宝 。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒 ，就奉送给他，但当猴王拔走宝物之后
，龙王又反悔，并去天宫告状
。

玉帝采纳了太白金星的主张 ，诱骗猴王上天
，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后 ，一怒之下
，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜 ，与天宫分庭抗礼 。玉帝发怒
，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归
。玉帝又接受太白金星的献策 ，假意封猴王为“齐天大圣 ”
，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，见那老树枝头 ，桃熟大半，他心想要吃个尝新
，奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便，忽设一计道：“汝等且出门外伺候 ，让我在这亭上少憩片时 。
”那众仙果退
，只见那猴王脱冠服，爬上大树 ，拣那熟透的大桃
，摘了许多，就在树枝上自在受用 ，吃了一饱
，却才跳下树来，簪冠着服 ，唤众等仪从回府
，迟三二日，又去设法偷桃 ，尽他享用。

一日，王母娘娘设宴
，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会 ，即着七仙女各顶花篮
，去蟠桃园摘桃建会
。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地 、力士同齐天府二司仙吏 ，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨
，到此摘桃设宴 。”土地道：“仙娥且住，今岁不比往年了 ，玉帝点差齐天大圣在此督理
，须是报大圣得知，方敢开园
。 ”仙女道：“大圣何在?
”土地道：“大圣在园内 ，因困倦
，自家在亭上睡哩。”可是找了半天还是没有找到大圣，于是那仙女先入树林之下摘桃 ，只见那树上花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的
，原来熟的都是猴王吃了 。七仙女张望东西，只见向南枝上只有一个半红半白的桃子 ，原来那大圣变成小人
，正睡在此枝，被她惊醒
。大圣即现本相 ，耳朵里掣出金箍棒
，幌一幌，碗来粗细 ，咄的一声道：“你是那方怪物
，敢大胆偷摘我桃! ”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒，我等不是妖怪 ，乃王母娘娘差来的七衣仙女
，摘取仙桃，大开宝阁 ，做蟠桃盛会。适至此间，先见了本园土地等神
，寻大圣不见，我等恐迟了王母懿旨 ，是以等不得大圣
，故先在此摘桃，万望恕罪 。
”大圣闻言 ，回嗔作喜道：“仙娥请起
，王母开阁设宴，请的是谁?”猴王得知王母娘娘设蟠桃宴 ，请了各路神仙
，唯独没有请他
。猴王火冒三丈，纵朵祥云 ，跳出园内
，竟奔瑶池路上而去，正行时碰见赤脚大仙正要去赴宴 ，他把赤脚大仙骗到通明殿下，自己摇身一变
，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池 ，只见那里铺设得齐齐整整
，却还未有仙来，这可把大圣高兴坏了 ，忽闻得一阵酒香扑鼻
，看见几坛已造成了的玉液琼浆，大圣止不住口角流涎 ，毫毛拔下几根
，丢入口中嚼碎，喷将出去 ，念声咒语
，叫“变! ”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上 ，那伙人，手软头低
，闭眉合眼，丢了执事 ，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍
，佳肴异品，走入长廊里面 ，就着缸
，挨着瓮，放开量 ，痛饮一番 。打得杯盘狼藉
，他独自开怀痛饮，渐渐酒意朦胧有了醉意 ，摇摇摆摆来到太上老君之处
，那里不见老君，四无人迹 ，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果
，从西天门，使个隐身法逃去 ，回至花果山界与众猴摆开了神仙酒会
。

却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术
，一周天方能解脱，回奏王母 ，又有人来奏：“不知什么人
，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆 ，其八珍百味
，亦俱偷吃了。
”王母闻言，即去见玉帝 ，备陈前事 。又有太上老君来奏
，有人偷吃了他的九转金丹。少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事 ，自昨日出游，至今未转
，更不知去向
。”玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又上奏道：“大圣假传旨意 ，自己上当受骗。 ”

玉帝听了这些后暴怒
，吩咐了天罗地网之兵，各各提铃喝号 ，围困了花果山 。孙悟空打败了四大天王
，哪咤三太子等天兵天将，不料在交战中猴王中了太上老君的暗算 ，不幸被擒
。老君将他送进炼丹炉
，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比 ，于是猴王奋起反击
，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

《西游记》介绍

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说 。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名
。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本 ，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实 。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后
，遇见了唐僧
、猪八戒和沙僧三人，西行取经 ，一路降妖伏魔
，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖 ，最终五圣成真的故事
。

《西游记》自问世以来在民间广为流传
，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种 ，清代刊本、抄本也有七种
，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文 ，《西游记》渐渐传入欧美
，被译为英 、法
、德、意 、西
、手语、世(世界语) 、斯(斯瓦西里语)
、俄、捷 、罗、波
、日、朝 、越等文种 。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价
。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作 ，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

神话传说故事2

秋风送爽
，老顽童铁拐李和小顽童蓝采和，一路行善来到某县城 。刚到城隍庙门前 ，只见有个穿长袍马褂的算命先生
，拽着一位衣衫褴褛的老农不放手：“喂喂，老头儿 ，我给你算了命
、破了灾
，你就给这点儿钱?
”

倒骑毛驴的张果老“算命老爷，您就行行好吧 ，我兜里剩下的那点儿钱
，还要抓药呢!求求您快放我回家吧!我家老婆子还等着我回去给她熬药治病呢!”老农苦苦哀求。

“那好，把抓药的钱都拿出来 ，我就放你回去! ”算命先生瞪着恶狠狠的老鼠眼
，不放手
。

“放手!要多少钱?我替他付!
”年少气盛的蓝采和实在看不下去了，把自己身后拖着的一串铜钱“咣当”一声甩了过去。算命先生贼眼一亮 ，放开拽着老农的手刚要去捡钱，忽然又眨眨眼
，歪着脑袋说：“小兄弟，就这点儿钱够破灾免祸?本人可是县城里数一数二的算命先生 ，连县官老爷都高看我几分 。你既要行善
，再多拿些钱出来，我就放了这老东西! ”铁拐李知道蓝采和就这些钱了 ，瞪起铜铃大的眼珠儿
，抡起手中的铁棍吼道，“算命骗子 ，别给你脸不要
，看我不揍扁你!
”

“且慢!算命的，你要多少钱?我都给!”瓮声瓮气的声音镇住了熙熙攘攘的人群
。众人回头一看：哎哟 ，哪儿来的一位两眉雪白、头发雪白
，下巴上长着长长的雪白胡须，牵着一头白色小毛驴的老态龙钟的老头儿?居然口出狂言 ，说要多少钱他都给!算命的仰首哈哈大笑，心想今天真怪了
，竟然会遇到如此大言不惭的老狂人，那就别怪我狮子大开口 ，要他五十串铜钱
，看他怎么收场!再说啦，他的这头小毛驴看起来也挺不错。

“嗯 ，看在你这一大把年纪的分儿上
，给五十串大洋，我立马放人!要不然 ，就把你的小毛驴给我留下! ”围观的人不免咋舌：这算命的太贪心啦!唉
，这白胡子老头儿也太能夸海口，穷兮兮的 ，不坐轿 、不骑马
，只牵着一头小白毛驴，哪儿来这么多钱?

“我说老人家 ，你和这算命的啰唆啥?还是看我怎么收拾他!
”铁拐李拍着胸脯，还是要用铁棍解决问题 。老农急了
，弯腰作揖恳求铁拐李千万别打，说打伤了算命的 ，自己肯定要吃官司!算命先生重又抓住老农的衣襟
，向着铁拐李冷笑，正当他洋洋得意时 ，奇迹出现了：白胡子老头儿竟然从衣袖中扔出了一串又一串明晃晃
、金亮亮的铜钱
，“铛铛铛……”，铜钱掷地有声 ，算命先生又惊又喜
，趴到地上数呀数，嗬 ，不多不少
，正好五十串!他转过身忙向白胡子老头儿连连磕头，“老师傅你大人不记小人过!小人有眼不识泰山! ”

“嗯 ，起来吧，要说算命
，混口饭吃也就罢了，千万不要贪得无厌欺诈穷人!
”算命先生哪里听得进苦口良言?忙不迭兴致勃勃地跪在地上撅起屁股捡钱
。就在这时 ，更令人惊异的一幕出现了：不知怎么回事
，算命先生的手碰到哪一串铜钱，那串铜钱顿时变成了一串雪白的纸钱!不甘心 ，他一串又一串地捡
，五十串铜钱瞬间毫不留情地全都变成了纸钱。

一串串纸钱提在算命先生的手上，随着秋风抖抖擞擞 ，气得他那双贪婪的老鼠眼眼珠都快鼓出来了 。他跳起身
，一把抓住白胡子老头儿的长胡须，跺脚厉声叫道：“老骗子!你这个老骗子!走 ，跟我去见县太爷!”“我这是以其人之道还治其人之身! ”白胡子老头儿不紧不慢地回答：“嘻嘻
，要说算命，你小子别在我面前班门弄斧 ，告诉你吧，五千年前
，我就在尧帝手下当过官，几百年前 ，又在唐明皇手下当过道士
，不知给多少达官贵人算过命、卜过卦
。算命，也只为了混口饭吃 ，千万不能坑蒙拐骗呀!”说完
，只见这位须眉雪白 、老态龙钟的老头儿，只轻轻一推 ，就推开了算命先生的手。

“我也替你算个命吧：往后再敢欺诈别人
，我准让你变成个纸人儿!
”说完，老人转身一撇腿 ，倒骑上那头白毛驴儿
，“嘚嘚嘚嘚”飞快地往东奔去 。算命先生不由得吓得浑身抖擞
。围观的人群也惊得屏声敛息，直到毛驴声渐渐远去 ，大家才缓过神来拍掌叫好。

蓝采和高兴得又蹦又跳，打着玉版高唱：“踏踏歌
，蓝采和，世人切莫太贪婪 ，铜钱变纸无奈何! ”铁拐李则挥挥铁棒
，警告算命先生以后不准再欺负穷人，然后从身后背的大葫芦里取出几包草药送给衣衫褴褛的老农 ，让他赶紧回家给老伴治病 。

白胡须老者说他五千年前就在尧帝那里当过官?嗯!此人一定不同凡响!蓝采和拉着铁拐李
，循着小毛驴的脚印，一路追去。没追几里地 ，只见白胡须老者正在一棵大槐树下等着他们呢
。蓝采和毕恭毕敬请教老者尊姓大名。

“本人名果
，姓张!
”

“哎哟哟，原来是大名鼎鼎的张果老!久仰久仰!”蓝采和
、铁拐李鞠躬作揖 。说来也巧 ，张果老跟蓝采和、铁拐李一样
，也正是受吕洞宾 、汉钟离之邀，要去蓬莱观仙境聚会呢!

红彤彤的夕阳就要落山 ，眼看天色渐晚，三人结伴来到一座破庙中
。铁拐李取下大葫芦当枕头
，蓝采和倚着墙休息，院子里的张果老慢悠悠地从小白毛驴身上滑下来。小毛驴气喘吁吁跑了半天 ，该吃草啦
，这破庙里哪有草啊?蓝采和年少，自然要多干活 ，他站起身说要去给毛驴找草吃 。

“小兄弟不用劳你驾
， ”张果老向蓝采和神秘兮兮地眨眨眼，“你仔细看哟!
”说着他弯下腰 ，对着小毛驴轻轻吹了两口气
，嘿，那原本气喘吁吁的毛驴 ，立马乖乖躺下
，变成了一只白色的纸驴!不但蓝采和看得目瞪口呆，连见识颇广的铁拐李也惊得连呼：“奇哉!怪哉!姜还是老的辣!张果老果然不凡 ，佩服佩服!”张果老把纸毛驴叠好揣在怀里，走进破庙
，取出唱道情用的玉板枕在头下，和衣倒下呼呼大睡
。

“怪老头儿 ，不但倒骑毛驴赶路
，能把铜钱变纸钱，现在只轻轻吹口气 ，就能把活毛驴变成纸毛驴!唉
，我原以为自己能上天撒花调节气候，铁拐李背着药葫芦能治病救人 ，本事算不小了
，看来真是‘天外有天，人外有人’ ，我们这些游仙里
，还真藏龙卧虎呢! ”蓝采和自言自语嘀咕着，听着铁拐李打呼噜声 ，慢慢进入了梦乡。

“叽叽喳喳
”，第二天清晨
，破庙院子里几棵大银杏树上的鸟雀叫个不停，三位游仙起身打来井水洗漱 。收拾停当 ，张果老从怀里拿出纸毛驴
，对着它“呼呼”吹了两口，哈 ，纸毛驴又变成了一只活蹦乱跳的活毛驴!须眉雪白的张果老倒跨上雪白的小毛驴
，“嘚嘚嘚嘚 ”一路向东跑去!蓝采和拖着一串铜钱，铁拐李背着大葫芦瘸着一条腿 ，紧紧跟随其后
。噢
，他们都急着赶路，要去蓬莱仙境参加聚会呢!

神话传说故事3

从前 ，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发
，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩 ，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。

吕洞宾剑斩石狮精有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家
，彬彬有礼地跟他说：“王哥，真不好意思 ，和你讨碗豆浆喝 。
”王发立马答应：“喝吧
，喝吧
。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆 ，说了声“谢谢王哥 ”姗姗而去了 。

第二天
，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝 ，王发又给了一碗
，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”

姑娘说：“我姓白，我家不远 ，就住在南街
，我认识你，王哥做的豆腐好 ，豆浆又香又甜，以后我每天都来喝一碗
，行吗?
”

王发说：“行啊，行啊 ，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了
。

一连几天
，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆 ，城里人多姓杂
，王发人老实厚道，也没和姑娘闲聊家常。这天 ，姑娘来喝豆浆
，王发是个热心肠人，又给盛豆浆 ，白姑娘说：“王哥
，你家里还有什么人啊? ”

王发说：“上无父母，下无兄弟姐妹 ，就我独自一人 。
”

白姑娘说：“多寂寞啊，为什么不娶个媳妇帮你过日子呀?”

王发说：“我家穷
，没有人嫁我，再说了 ，我一个人惯了
，娶个媳妇生活反倒累赘
。 ”

白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在 ，心眼好
，你附耳过来，我告诉你一个秘密。
”说着 ，凑到王发身边
，对着王发的耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥 ，千万按我教你的 方法 去做呀!”

王发对白姑娘的话半信半疑
，第二天，他老早来到城南关帝庙 ，把关帝庙的里里外外
、上上下下打扫得干干净净 。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了
。然后
，他钻到供桌子底下，藏起来了。不大工夫 ，从庙外边来了八个脏兮兮的乞丐
，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息 。王发强憋着气 ，不敢吱声
。那八个乞丐休息一阵
，起身要走，王发“噌 ”地从供桌底下蹿出来 ，拦住八个乞丐
，跪在地下磕头拜师父，哀求乞丐们收他做徒弟。八个乞丐谁也不理他 ，王发拽住两个乞丐不让走
，哭天抹泪地软缠硬磨，乞丐们没办法 ，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗?
”

王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊 。”乞丐说：“你起来
，只要你心诚，我们挨饿受冻 ，你也得跟着挨饿受冻
，我们走到哪儿，你得跟到哪儿 ，你能做到吗? ”王发破涕为笑
，说：“做得到，做得到
。
”然后起身拍拍身上的土 ，跟在八个乞丐后边走着。

八个乞丐来到一座大花园
，里面古藤老树，奇花异草 ，百鸟鸣喧
，美丽清幽 。花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明 ，站在井边上，井水里能映出模样。一个乞丐跟王发说：“我们八个是穷讨饭的
，都不想活了，我们跳井 ，你敢跳吗?”说完
，八个乞丐“扑通扑通 ”，一个个都跳进井里了
。眼看着井里浮着八具乞丐的尸体 ，把王发吓得倒退两步
，吸了一口冷气，心想：我跳进井里 ，也得白白淹死。白姑娘说让我拜要饭的为师
，就能得道成为仙家，这种情况不但仙家成不了不说 ，差一点成了鬼
，快吓死我了，我得赶快回家 ，还是卖我的豆腐去 。

王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙
，王发熟悉这里的路，跌跌撞撞往回走
。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢 ，十分后怕。王发忐忑不安地回到家中
，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢 。王发说：“白姑娘 ，你哭什么?你把我骗苦了
，我差一点吓死，你教我拜那八个乞丐为师 ，他们哪里是什么八仙
，分明是八个穷鬼，刚才都跳到井里淹死了!”

白姑娘哭着说：“你不听我的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成仙了
。这回不但你当不成仙家 ，而且连我的小命也保不住了。王发哥哥
，你快救救我吧!他们一定会找我的 。
”

王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾 ，我怎么救你啊?”

白姑娘说：“我不撒谎，他们真是仙家
，我泄露了天机，他们不会饶过我的
。等我躲过这场灾难 ，我嫁给你做老婆。 ”

正在说话的时候
，门外来了高个道士，颏下五绺长髯 ，身后背着一把宝剑
，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!
”

白姑娘哭哭啼啼 ，紧紧拽住王发不松手
，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去 ，或许饶你一命!”

白姑娘战战兢兢拽着王发来到关帝庙前
，王发定睛一看，吓得出了一身冷汗 ，这一帮乞丐眼睁睁跳井淹死，怎么又活了?

他正莫名其妙
，道士对王发说：“这个白姑娘你不能再保护她了，她是一个妖孽 ，等她喝完七七四十九天豆浆后
，就得喝你的血了! ”

道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手 ，道士手起剑落
，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅 ，睁眼仔细一看
，哪里有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅 ，道士和乞丐也不见踪影了 。

王发从此又开始走街串巷卖起了豆腐
。

原来
，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了 ，道士就是八仙中的吕洞宾。

这个故事一直在永平府一带流传着，故事是真是假
，无从考证，但永平府城里二街从前确实有一尊半个头颅蹲门的石狮子 。

神话传说故事4

南诏国起战乱

故事发生在南诏国里面 ，在那里面发生了蛇妖
，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事! 南诏国到了后代君王 ，南诏国就产生了内乱
，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人 ，身体蛇身人首)
，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林 ，名青儿)
，突然，从旁边跳过来一个道士 ，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后
，而是前面那位使臣，百姓不肯信 ，南诏国的叛兵就要上去杀皇后
，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。

女娲传说

士兵把皇后关进牢中 ，水怪出现了
，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去 ，射了三件射中了水怪
，皇后的母亲出现(皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪 ，皇后被放了
，奸贼使臣也被斩首，从此 ，人们开始尊重女娲后人
。

神话传说故事5

从前有一位大将军，叫做李靖
，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球 ，在地上滚来滚去
，李靖说：“这一定是个妖怪。
”拿出宝剑来，朝着那肉球一劈 ，真怪
，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来 ，胖胖的脸
，可逗人喜欢了 。

李靖看呆了，正不知道该怎么好 ，一位神仙找他来了
。这位神仙说：“恭喜
，恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧 。”说着 ，拿出一个镯子，一块手帕
，交给李靖，“这是我送给徒弟的礼物 ，这镯子叫做乾坤圈
，这手帕叫混天绫
。 ”

这娃娃就是哪吒。七岁那年，一天天气热极了 ，他到大海里去洗澡
，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪 ，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃 。龙王吓了一大跳
，就派了一个夜叉上去看看，到底是怎么回事
。

夜叉钻出水面一看 ，原来是个娃娃在洗澡
，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪 ，取下乾坤圈，向夜叉扔去 。别看这小小的乾坤圈
，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋 ，一下就把他打死了
。

龙玉听说夜又给打死了
，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵 ，去把哪吒捉来。他的兵是什么呀
，是虾 、鱼、蚌
、螃蟹，哩哩啦啦的一大串 。

三太子冲出水面 ，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗?
”

哪吒说。“是我
，是我
。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句 ，就拿斧头劈我
，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿 ，怎么一点儿也挨不起打呀?”

三太子蛮不讲理，举起枪就刺
，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪吒急了 ，就把混天绫一扔
，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住 ，怎么也逃不掉 。哪呢又拿乾坤圈一打
，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去
。

三太子一死 ，就现出原形来了
，原来是一条小龙。哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰带 ，我把这小龙的龙筋抽出来
，搓一根腰带送给爸爸不好吗?他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，带回家去 。

龙王听说自己的儿子也被哪吒打死了 ，又是伤心，又是生气
，就变成一个读书人的样子，离开水晶宫 ，来找李靖了
。龙王气冲冲地对李靖说;“你生的好儿子
，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子! ”

李靖说;“你弄错了吧 ，我的儿子哪吒才七岁
，能打死人吗?
”

龙王说：“你不信，就把他找来问一问。”

李靖找了前屋我后屋 ，又找到花园里
，哪儿也没找着哪吒 。原来哪吒躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢
。李娟好容易才找到他：“你在这小屋子里做什么? ”

哪旺说：“爸爸 ，我今天打死了一条小龙
，抽了他的筋，正在给你搓腰带呢。”

李靖这才知道哪吒真的闯了大祸 。只好带了他去见龙王
。哪吒看见龙王就说： “老伯伯 ，请您别生气。我不是故意打死你家三太子的 。他用枪刺我，我让了他好几次
，可是他还一个劲地追着打我。我没法儿了，才还了手 ，不小心把他打死了
。您瞧
，这是从他身上抽下来的龙筋，还给您就是了。
”

龙王看见儿子的龙筋 ，更加伤心了
，就说：“我的儿子能让你白白打死吗?我要到天宫去告你的状 。”说完，就乘着云彩上天宫去了
。

龙王上天宫去告状 ，这可不得了。哪呼趁他爸爸不注意
，溜出门来，也上天宫去 。他想：我在天宫的南天门拦住龙王他就告不成状了
。

哪里知道 ，哪吒跑得快得多。他到南天门
，等了好半天，龙王才到 。哪吒拦住龙王 ，对他说：“老伯伯，是我不当心
，把三太子打死了
。我错了，您别告状了吧。 ”可是龙王怎么也不答应 ，这可把哪吒惹火了
，把龙王打倒在地下，一手揪住他的衣服 ，一手紧紧地捏拳头
，同他：“你还要告状不?
”

龙正气得发昏，说：“你还敢打我 ，我非告你的收不可 。”

哪吒火冒三丈
，把手伸进龙王的衣服里，去揭他身上的鳞片
。原来龙和鱼差不多 ，身上也长着一片片的鳞
，这一揭可不得了，痛得龙王直叫救命：“饶了我吧 ，烧了我吧，我不告状了。 ”

哪吒这才松了手
，说：“那好，你跟我回去吧!
”他怕龙王半路上逃走 ，就叫龙正变成一条小龙
，只有蚯蚓那么大小，再把小龙藏在袖子里 ，带着回家去了 。

哪吒的爸爸车站正在发愁
，哪吒回来了，他说：“爸爸 ，你不用发愁
，龙王不会去告状了。”;

李靖说：“你闯了祸，还在胡说八道
。 ”

“爸爸 ，真的
，龙王再也不会去告状了，我赶到南天门 ，拦住了他，不让他去告状
，他答应了。
”

李靖不相信，哪吒说：“你不信 ，就问问他自己吧 。”

李靖问他：“龙正在哪里呀? ”

“龙王在我袖子里呢
。
”哪吒把袖子一抖
，抖出一条小龙来，小龙一着地 ，就变成龙王了。

龙王怒气冲冲
，告诉李靖，哪吒怎么把他打倒在地 ，怎么揭他身上的鳞片
，恶狠狠地说：“你等着吧!我要请南海、西海 、北海的龙王，一齐来打你 ，把你这个地方淹成一片汪洋大海 。”说完就变作一阵清风走了
。

这个东海的龙王
，真的请了南海
、西海、北海的龙王，带了许多许多虾兵蟹将来了。李靖听说了 ，慌忙出门去迎接 。东海龙王见了李靖，大叫一声：“快给我把他绑起来： ”

虾兵蟹将就奔上去
，把李靖绑了起来
。

这时候，哪吒从屋里跑了出来 ，对东海龙王说：“打死夜叉的是我
，打死三太子的是我，把您打倒在地 ，揭您的鳞片的也是我。跟我爸爸没有关系
，快把我爸爸放了 。我一个人做的事，由我一个人来担当
。您说吧 ，您要怎么办?”

东海龙王牙齿咬得格格响
，说;“我要杀了你，给我的儿子报仇。
”

哪吒说：“好啊!不用你们动手 ，我自己来.”说着
，抽出宝剑就把自己杀死了 。

四海龙王只好把李靖放开，收兵回去了。

哪吒的师父听说哪吒死了 ，不慌不忙，到荷花池里摘了荷花 、荷叶
，又挖了几节嫩藕，摆成一个人的样子 ，大叫一声：“哪吒
，哪吒，还不快快起来! ”那荷花
、荷叶和嫩勘藕马上变成了哪吒 ，他好象睡了一大觉刚刚醒来呢
。

师父又给了哪吒两件宝贝：一技火尖枪
，两只风火轮。哪吒脚踩风火轮，走起路未就象飞一样 ，他的本事更大了 。

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寓言、童话 、神话（传说）
、成语故事

四年级中国古代神话故事思维导图的绘制步骤：确定中心主题和子主题
，绘制思维导图，添加细节和内容 ，最后美化思维导图
。可以使用手绘或思维导图软件
，将重要人物、事件 、地点等添加到每个子主题下，如“盘古开天
”
、“女娲补天”、“夸父逐日 ” 、“精卫填海
”进行分类；并使用不同的颜色、字体和图形来区分不同的主题和子主题。

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人 ，丢了一把斧子 。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行
，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼
。后来 ，丢斧子的人找到了斧子
，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后 ，他又碰见了邻居的儿子
，再留心看看他，怎么也不像贼了 。

疑邻盗斧：不注重事实根据 ，对人
、对事胡乱猜疑
。

2.揠苗助长

春秋时期
，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢 ，今天去瞧瞧
，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天 ，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔 。一大片禾苗
，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗 ，已经累得筋疲力尽了
，可是他心里却很高兴
。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了 ，赶忙跑到田里去看
，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事 。后来 ，他在周厉王身边辅佐朝政。可是
，周厉王飞横跋扈，枉法断事
。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝 ，列数朝政弊端
，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话 。周厉王对凡伯十分厌烦，从此 ，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里
。凡伯十分愤慨
，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端 ，不可救药！ ”

“不可救药
”：病重到不能用药救活 。后比喻事物坏到无法挽救的地步
。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候
，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢 ，也很有抱负。有一天
，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风 ，破万里浪 。”意思是：我一定要突破一切障碍
，勇往直前，干一番事业
。宗悫经过勤学苦练 ，努力奋斗
，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪 ”来形容不怕困难 ，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界 。

北周的宰相杨坚
，废了周静帝，自己当皇帝 ，建立了隋朝
。

他决心要灭掉陈国
，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着 ，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水
”来比喻只隔了一条狭窄水域的
，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人 ，精通音律
，琴艺高超，是当时著名的琴师 。俞伯牙年轻的时候聪颖好学 ，曾拜高人为师
，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后 ，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色
，倾听大海的波涛声
。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌 ，浪花激溅；海鸟翻飞
，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱 ，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生
，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐 。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转 ，把大自然的美妙融进了琴声
，伯牙体验到一种前所未有的境界
。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览 。面对清风明月，他思绪万千 ，于是又弹起琴来
，琴声悠扬，渐入佳境
。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来 ，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船
，兴致勃勃地为他演奏 。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重 ，好像高耸入云的泰山一样！ ”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时
，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水 ，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了
，激动地说：“知音！你真是我的知音
。
”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友 。

故事出自《列子·汤问》
。成语“高山流水”，比喻知己或知音 ，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师 。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期
，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达 ，其中以诗最具有代表性
。当时
，不仅诗人多，创作的诗多 ，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已
，某年冬天，他在大雪后的原野上 ，看到傲雪开放的梅花
，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗 ，咏诵在冬天里早开的梅花 。诗中有两句这样写道：前村深雪里
，昨夜数枝开
。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人 ，看到齐已写的这首诗后
，认为这首诗的意味未尽 。于是，他经过反复思考推敲 ，将这两句诗改为：前村深雪里
，昨夜一枝开
。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动 ，虽然只将数字改为一字，只有一字之改
，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了 。齐已对郑谷的这一改动非常佩服 ，当时即称郑谷为自己的一字师
。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋
，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋 ，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习 。另一个却不这样
，他认为学下棋很容易，用不着认真
。老师讲解的时候 ，他虽然坐在那里
，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。 ”因为他总是胡思乱想心不在焉 ，老师的讲解一点也没听进去 。

结果
，虽然两个学生同是一个名师传授，但是 ，一个进步很快，成了棋艺高强的名手
，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》 ，以为相马很容易
，就拿着这本书到处找好马
。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找 ，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征
，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸 ，我找到一匹千里马
，只是蹄子稍差些 。
”父亲一看，哭笑不得 ，没想到儿子竟如此愚笨
，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车
。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。 ”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦 ，或比喻一场空欢喜 。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人
。有一次，因为他喝醉酒
，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里 ，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去
，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守 。

在这段时间里 ，淳于棼把南柯治理得很好
，国王也很欣赏他
。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯 ，所以
，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡 ，淳于棼的军队输了
，接着他的妻子也因重病死了 。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去 ，就回到京城
。可是，在京城里
，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证 ，就把他的孩子抓起来
，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了 ，才知道原来这是一场梦 。

不久
，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等 ，他才恍然大悟
，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝 ，可能就是他当太守的南柯郡
。

淳于棼想起梦里南柯的一切
，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失 ，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》 。成语“按图索骥
”
，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物
。(完)

乐不思蜀

三国时期 ，刘备占据蜀地
，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗 。刘禅昏庸无能 ，在那些有才能的大臣死后
，公元263年，蜀国就被魏所灭
。刘禅投降后 ，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号
，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭 。在一次宴会上 ，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞
。刘禅随从人员想到灭亡的故国
，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐 ，不思蜀。 ”他一点儿也不想念蜀国 。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀
”这个成语
，来形容有些人安于现状，乐而忘返
。还形容有些人乐而忘本。

南柯一梦

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》 。

有一个叫淳于棼的人 ，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树
，盛夏之夜，月明星稀 ，晚风习习
，树影婆娑，是一个乘凉的好地方
。

淳于棼过生日的那天 ，亲朋好友都来祝寿
，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚 ，亲友们都回去了
，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了 。

梦中 ，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞
。洞内晴天丽日
，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试 ，他也报名 。考了三场
，文章写得十分顺手
。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试 。皇帝见淳于棼长得很帅 ，又很有才气
，非常喜爱，就亲笔点为头名状元 ，并把公主嫁给他为妻
。状元郎成了驸马郎
，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满 。不久 ，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守
。淳于棼勤政爱民
，经常到属地内调查研究，检查部下的工作 ，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了
，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子 ，生活非常得意 。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁
，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头 ，挡住太守的马车
，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来 ，并上表皇帝说明情况
。皇帝欣赏他的政绩
，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年 ，擅萝国派兵侵犯大槐国
，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败 。败报传到京城 ，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策
。大臣们听说前线军事屡屡失利
，敌人逼近京城，凶猛异常 ，一个个吓得面如土色
，你看我，我看你 ，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子
，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华 ，一旦国家有事
，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵 ，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼
，于是向皇帝推荐 。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战
。

淳于棼接到皇帝的命令 ，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战
，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重 ，他自己也险些当了俘虏 。皇帝得知消息
，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务 ，贬为平民
，遣送回老家
。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当 ，大叫一声
，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞 ，一群蚂蚁正居住在那里 。

“南柯一梦 ”有时也指人生如梦
，富贵权势虚无缥缈
。

卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师 ，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国 。三年后
，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜 ，吴国大军攻至越都会稽
。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋
，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存 。勾践率王后与范蠡入吴为奴
。为奴三年后 ，夫差生病。范蠡抓住良机
，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差 ，从而释放了勾践 。 回到越国的勾践
，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子 ，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆
，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年 ，他雷打不动，天天如此
。 公元前473年
，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时 ，夫差还有五万兵马
，却因粮草难济而不敢出城一战 。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国 ，创下了以小打大
，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典 ，勾践的超人意志或许更有人类意义！

望梅止渴

有一年夏天
，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇 ，骄阳似火
，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走 ，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来
。到了中午时分
，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来 ，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢
，担心贻误战机，心里很是着急 。可是 ，眼下几万人马连水都喝不上
，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边 ，要绕道过去还有很远的路程
。”曹操想了一下说
，“不行，时间来不及。 ”他看了看前边的树林 ，沉思了一会儿
，对向导说：“你什么也别说，我来想办法 。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转 ，办法来了，他一夹马肚子
，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们 ，我知道前面有一大片梅林
，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路 ，绕过这个山丘就到梅林了！
”士兵们一听
，仿佛已经吃到嘴里，精神大振 ，步伐不由得加快了许多
。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”
，比喻用空想安慰自己或他人 。

哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号 、游离失所的灾民
。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷 。 ”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方 ，没有目的地飞着
，悲哀地叫着
。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿
”；形容受难的人民极多 ，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿 ” 。

原诗中“哀呜嗷嗷
”的“嗷嗷”两字
，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的） ”
。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说 ，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲
、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》） 。“西伯
”（西部诸侯之长）姬昌
，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁 ，想了很多办法才得以出狱
。当时
，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后 ，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师
，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国 ，势力逐渐强大起来 。接着
，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是 ，迁都不久周文王逝世了
。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师 。武王的同母弟姬旦（即周公）
，异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手
。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是 ，武王正式宣布出兵伐纣 。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河
，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）
。因为商纣王已失尽人心 ，军队也多不愿为他送命
，于是逃的逃、降的降，起义的起义 ，朝歌很快就被攻克。纣王自杀
，商朝就此灭亡 。以后的八百年，便成了周的天下 ，称为周朝
。

当周武王攻克朝歌之初
，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族 、官宦将士，能不能使局面稳定下来 ，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此
，他曾同姜太公等商议 。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者 ，兼爱屋上之乌；憎其人者
，恶其余胥
。咸刘厥敌，使靡有余 ，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商
，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？ ”太公答道：“我听说 ，如果喜爱那个人
，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子 ，让他们一个也不留
，您看怎样？
”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏 ，奴隶主贵族的管家之类 。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死
，武王惶惶若天下之未定
。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者 ，及其胥余。’ ”

这段记载
，与《说苑》所载内容相仿 。不过“余胥”一词写作“胥余
”，两者的含意也不一样
。“胥余”已不属胥史等级 ，而是胥吏以外
，比“余胥 ”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师
”箕子，因对纣王不满 ，被囚禁而装疯
，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余” 。

此外 ，《韩诗外传》
、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载
，内容基本相同
。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌 ”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗 ，以为乌鸦是“不祥之鸟
”，它落到谁家的屋上
，谁家就要遭遇不幸 。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里 ，就有“瞻乌爰止
，于谁之家”
。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌 ” ，是说：由于爱那个人
，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了 。这句成语 ，一向被人们用作推爱的比喻
。因为深爱某人
，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌
” ，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪
，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中 ，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好 ” 。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹
，爱及屋上乌
”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌
。”都是用的“爱屋及乌 ”这个成语典故。

安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归 ，晚食为当肉
，安步以当车，无罪以当贵 ，清静贞 正以自虞 。”

释义 表示慢慢地走
，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士 ，名叫颜蜀
。齐宣王慕他的名
，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处 ，见宣王正 等待他拜见
，就停住脚步，不再行进 。宣王见了很奇怪 ，就呼唤说： “颜蜀，走过来!
” 不料颜蜀还是一步不动
，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴 ，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言
，都 说：“大王是君主，你是臣民 ，大王可以叫你过来
，你也叫大王过来， 怎么行呢? ” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去 ，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来
，说明他礼贤下士
。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。
” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵 ，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵
，君王并不尊贵! ” 宣王说：“你说这话有根据吗?
” 颜蜀神色自若他说：“当然有 。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的 ，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯
，赏金干镒，由此看来 ，一个活着的君主的头
，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊
。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀 ，过来! 颜蜀
，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么 ，老百姓没有不俯首听命的 。你们士人大 卑鄙了! ” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候
，诸侯有万国之 多
。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多 。如今 ，称孤道寡的才二十四个。由此看来
，重视士人与否是得失 的关键
。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻 ，以不向地位低的人学习而惭愧 。
” 宣王听到这里，才觉得自己理亏
，说：“我是自讨没趣
。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生 ，今后您 就住在我这里
，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘 ，您夫人和子女 个个会衣着华丽 。” 颜蜀却辞谢说：“玉
，原来产于山中，如果一经匠人加工 ，就会破 坏；虽然仍然宝贵
，但毕竟失去了本来的面貌
。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来 ，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达
，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭 ，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路
，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差 。清静无为 ，纯正自守
，乐在其中
。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。 ” 颜蜀说罢 ，向宣王拜了两拜
，就告辞前去 。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服 ，安其居
，乐其俗
。

释义 表示生活美满、安定。

故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想 ，他姓李
，名耳，字 聃 。据说他刚生下来的时候 ，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子
”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大
，所以名“耳”
。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满 ，并反对当时社会上出现的革新浪潮
， 想走回头路 。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴 ，给人们带来了痛苦
，所以渴望出现“小国寡 民 ”的理想社会
。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具 ，也不去使用它 们 。不要让人民用生命去冒险
，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只 ，也无人去乘坐它们
，即使有兵器装备，也无处去使用它们
。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法 ，吃得很香甜，穿得很舒服
，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见 。鸡鸣狗叫互 相听得见 ，但是人们直到老死
，也不互相往来
。

安然无羔

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙 ，疾病
，借指灾祸 。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世 ，他的儿子太子丹接位为赵孝成王
。由于孝成王还年轻
，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女 。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急 ，向齐国求救
，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵
。赵威后舍不得小儿子离开 ，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军 。

有一次
，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后
。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？
”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您 ，现在你不先问齐王
，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面 ，把尊贵的放在后面吗？”

威后微微一笑
，说：“不是的 。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓 ，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？ ”

齐国使者听了
，一时说不出话来
。 这则“无恙
”的典故，后来演化出成语 ，“安然无恙”。

安如泰山

解释：

安稳的像泰山一样 。形容十分稳固
，不可动摇
。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为 ，危于累卵，难于上关；变所欲为
，易于反掌，安于泰山 。

枚乘 ，字叔
，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家
。汉景帝时 ，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国
，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望 ，暗中图谋叛乱 。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫
，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信 ，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地
，知道自己也在所难免，于是联络楚 、赵
、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱
。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害 ，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话
，一切祸害都可以避免 。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险 ，比上天还要艰难的；不过
，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易 ，也能使地位比泰山还稳固
。 ”

但刘濞执迷不悟
，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国 ，到梁孝王刘武府中做了宾客 。公元前154年
，刘濞联络楚 、赵
、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧 、杀晁错
”为名 ，起兵叛乱
。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言
，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意 。这时 ，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵
。刘濞还是不肯回头。不久
，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军 。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀 ，其余五个王也落得自杀或被杀
。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后
，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振 。

后来汉武帝即位 ，派人征召他进京做官
，可惜他还没到京城，死于途中。

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