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1. 文言文文学常识
测试要求:1、理解文章的内容和作者的观点.2、理解课外浅易文言文的基本内容.3 、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6 、默写课文或片断.7、正确朗读或断句.文言文翻译(一) 翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信 ”、“达” 、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义 ,用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达 ”的要求是翻译出的现代文表意要明确,语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明 、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达 ”即可.(二)文言文翻译的关键是译准重点字词.(三)文言文翻译五字法:1 、留 专有名词、国号、年号 、人名、地名、官名 、器具、时间名词等,可照录不翻译.例:“庆历四年春,腾子京谪守巴陵郡.”(《岳阳楼记》)2、补 在翻译文言文时应补出省略成分.3 、删 古文中有的虚词现在已不用 ,不译也不影响表达,可删.例发语词“夫”,相当于顿号的“之 ”等.4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词.例:“岁赋其二”中“岁”换成“年 ”.5、调 古汉语的谓语前置 、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序 ,使之合乎现代汉语的语法规律.。
2. 文言文,文学常识书信 尺牍,信礼 第一个书:中书,南朝时候的官员称谓 。
第二个书:即书信 ,是bai文体的一种。 所以由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信du札 ” ,是一种应用性文体 。但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体 ,多记事陈情,中国古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性的结合十分完美。
汉魏六朝的尺牍重在实用,文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后 ,在一些文人的笔下,尺牍的实用功能明显zhi淡化,审美性能日益强化 ,有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品(参考《中国尺牍文学史》序,詹福瑞)。
尺牍文学功能多种多dao样,可以抒情 ,比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景,比如吴均的《与宋元思书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨回源绝交书》 ,也可以谈论文学,如曹丕的《与吴质书》,谈论政治 ,如欧阳修《上杜中丞论举官书》,还可以进谒显贵,勉励后学,如此等等 ,形成了别具特色的书牍文传统 。尺牍和其他文体一样,也讲究谋篇答布局 、文质俱佳。
另外,尺牍不一定都用“书”字标明 ,如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。
3. 中考语文古文文学常识中国文学简介(线索)一、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式(1)上古时期;神话传说 (2)先秦时期:散文(历史散文、诸子散文)(3)两汉时期:辞赋乐府民歌历史散文 (4)魏晋南北朝时期:诗歌等(5)唐代时期:诗 (6)宋代时期:词(7)元代时期:曲 (8)明清时期:小说,二 、上古时期的神话传说(1)所谓神话,是上古时代的人们 ,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作 。
(2)上古神话的主要内容有:A、解释自然现象的: 女娲补天 、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的:鲧禹治水 、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的: 黄帝战蚩尤(3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》 、《山海经》、《庄子》等.三、先秦时期:散文(历史散文、诸子散文 、诗歌)A、儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》 、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺 ,在“五经 ”后增加(《乐》) 。“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》 。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C.诸子百家散文。
著名的有:①.老子,李耳 , 字聃(dān),道家学派创始人,著有《道德经》 。②.孔子名丘 ,字仲尼。
是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。③.墨子名翟(dí),墨家学派创始人。
《墨子》53篇 。④.孟子名轲,字子舆。
儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书 。
《得道多助,失道寡助》《生于忧患 ,死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤.庄子,名周,战国道家。
著《庄子》 。《庖丁解牛》⑥.荀子 , 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》⑦.韩非子,法家。
著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》 。
⑧.《吕氏春秋》又称《吕览》 ,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨.李斯的代表作是散文《谏逐客书》 。D 、先秦诗歌①.《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌 ,颂是祭歌。诗经的表现手法是比 、兴、赋。
比即比喻,以彼物比此的 。兴,先言他物以引起所咏之词 ,赋,直陈其事。
②.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》 。
屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
四、两汉时期:辞赋乐府民歌历史散文A.两汉散文①贾谊 ,世称贾生 。又称贾长沙,贾太傅。
著《新书》十卷。《过秦论》 、《论积贮疏》是他的代表作 。
②司马迁,字子长 ,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体 ”,分为本纪、世家、列传 、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚” 。③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。
B.乐府民歌和赋。乐 ,民乐;府,官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。
最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体 。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。
贾谊的《吊屈原赋》都很有名。五.魏晋南北朝文学1.魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”.“三曹 ”即曹氏父子曹操、曹丕 、曹植 。
曹操的《观沧海》,曹丕的《蒿里行》 ,曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。②“建安七子” 。
孔融、陈琳、王粲 、徐干、阮瑀、应瑒 、刘桢③“竹林七贤” 。 阮籍、稽康、山涛 、刘伶、王戎、向秀、刘咸④陶渊明,名潜,字元亮 ,世称靖节先生。
《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。⑤此外, 诸葛亮《出师表》 、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》 、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册 。
2.魏晋南北朝的小说。①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。
《干将莫邪》 。②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。
《周处》。六.唐代文学1.唐诗①“初唐四杰 ”:“初唐四杰”是王勃、杨炯 、卢照邻、骆宾王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口 。②诗仙李白,诗圣杜甫,人民诗人白居易。
李白 ,字太白,号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》 、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》 。
杜甫,字子美 ,又称杜工部,是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别 ”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易,字乐天 ,号香山居士 。双称白香山,白太傅、白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
名作《长恨歌》《琵琶行》。③山水诗人王维、孟浩然 。
王维字摩诘 ,一位大诗人,著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画,画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王维密友 ,名篇有《过故人庄》 。④“边塞诗人 ”高适 、岑参、王昌龄、王之涣。
高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之。
4. 初中语文文学常识总结1 、鲁迅(1881--1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级现代文化的奠基人 。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》 ,著名短篇小说《呐喊》 、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》 ,杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集,共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作 。
2 、胡适(1891-1962) ,原名胡洪骍 ,字适之,安徽绩溪人,现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。
著有《胡适文存》 、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》 、《胡适作品集》等 。 3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞 ,沫若为笔名。
四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家 、考古学家、古文学家、社会活动家 。
主要文学作品有“诗集《女神》 、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生,原名李尧棠,字芾甘 ,四川成都人 。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》 、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》 、《电》,还有短、中、长篇小说。
《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。 5 、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。
字子厚 。祖籍河东(今山西永济) ,后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。
因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ,并称韩柳 。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
《小石潭记》选自《柳河东集》 。 6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻 ,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人 。
父苏洵 、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉 ,1923年出生于山西定襄县,蒙古族,七月派诗人 ,1941年发表诗作,出版了诗集《彩色的生活》 、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等 。 8 、斯蒂芬.茨威格(1881--1942),奥地理著名作家、评论家,作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。
曾获得诺贝尔文学奖 ,被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》 、《三作家》等。
《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》 。 9、海伦.凯勒(1880----1968),美国女作家及教育家,著有《我生活的故事》、《走出黑暗》 、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌 ,大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间 。
它们原先全是乐歌,按照乐曲的不同来编排,分为“风 ”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句 、摊牌咏叹的特点 ,普遍采用“赋 ”、“比”、“兴”的手法。
11 、《战国策》是一部先秦历史文献,杂记东西周及秦、齐、楚 、赵、魏、燕 、宋、卫、中山诸国之事 。上接春秋,下至秦并六国 ,约二百四十年(前460--前220)。
此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称,原著者名字不可考,后经汉代刘向整理 ,定名为《战国策》,沿用至今。 12 、《曹刿论战》选自《左传》,相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书 。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》,这里的“讽 ”是讽刺的意思 ,“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。 14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言,选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物,叫智叟 ,这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经.秦风》,它与《关睢》一样,同属《诗经》中国风一类 ,这一类中主要是各地歌谣,思想意义和艺术成就最高,此外还《雅》 、《颂》两类 。 16、《左传》 ,又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济 、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。
《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用,清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年) ,终于鲁衰公十四年(前454年)。
17 、庄子(公元前369年?--公元前286年?),名周,宋之蒙人 。他继承了老子的思想,为道家学派的重要代表人物 ,世称“老庄”。
《庄子》今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五 ,杂篇十一。 18、孟子(公元前372--公元前289年),名轲,字子舆 ,邹(今山东省邹县东南)人 。
是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣 ”,后世常“孔孟”并称。
他主张“民为贵,社稷次之 ,君为轻”的民本思想 。其作品《孟子》是儒家经典之一,分七篇261章,约3.5万字。
19 、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名。
5. 七上下文言文的文学常识归纳句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同 。
在正常情况下 ,汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前,谓语在后;动词谓语在前,宾语在后;修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。
但在古代汉语中 ,有些词在充当句子成分时,与现代汉语的位置顺序不一致 。有时宾语可以放在动词谓语前面,定语可以放在中心语的后面 ,甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。
常见的倒装有以下的五种: 1宾语前置:疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置:数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置4介词宾语的位置, 5谓语前置(1) 宾语前置 宾语在一定的语境中,要放在动词谓语之前 ,这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。
其类有三: 一、疑问句中疑问代词作宾语提前 。 例如, ① 大王来 何操 ? ② 沛公 安在 ? ③ 臣实不才,又谁 敢怨 ?④ 圣王有百 ,吾 孰法 焉? ⑤ “许子冠乎? ”曰:“冠。”
曰:“ 奚 冠?”曰:“冠素 ”。 ⑥ 吾 谁欺 ,欺天乎? 上解中疑问代词“何”、“安” 、“谁 ”、“孰”、“奚”,都是用作宾语而置于谓语的前边的 。
例(3)的“敢 ”是能愿动词 ,它必须与动词连在一,所以“谁 ”用在“敢”之前。最有启发性的是例(6),“欺天乎 ”当然也是疑问句。
但由于“天”这个宾语是名词 。不是疑问代词。
所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有:不 、母、无、未 、、弗、勿 、莫等 。
例如: ①然而不王者,未 之有 也。 (未有之) ②臣未 之闻 也 (未闻之) ③我无 尔诈 ,尔无我虞。
(无诈尔…) ④虽使五尺之童适市,莫之 或欺 。 (莫欺之) △疑问代词作宾语而前置的格式,在上古汉语中相当严格的。
据统计 ,《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的,并不那么严格,先秦古籍中就有一些后置的情况。
例如: ① 知我者 ,谓我心忧;不知我者,谓我 何求 。 汉代以后,这种宾语更是大量后置 ,例如: ② 板印书籍,唐人尚未盛 为之 。
虽然汉代以后的文言文,前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则 ,是文人仿古的结果 。
(三)宾语后有结构助词“是”、“之 ”等 为了突出宾语而把宾语提前,并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”,构成“宾语+是(之)+动词 ”的格式,例如:① 宋何 罪之有 ?② 谚所谓“辅车相依 ,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓 也。③ 将 虢是灭 ,何爱于虞?④ 我周之东迁 , 晋郑依 焉。
⑤ 王贪而无信, 唯蔡是感 。(感通憾怨恨)⑥ 子曰:“求,无乃 尔是过 与?(责备你)其各例意思分别是:宋有何罪、说的是虞虢 、将灭虢、依晋郑、感蔡 、过尔。
为了强调行为的单一性、排他性和论断性 ,便在前置的宾语前加上“唯”、“惟 ”,构成“唯(惟)…是…”的格式。以上例就是这种格式 。
这种句式仍保留在一些成语中,如“惟命是从”“唯利是图 ”“唯才是举”等。其他语句如:1惟余马首是瞻。
(只要看我的马头就行了)2惟陈言之务去 。 (只要是陈旧的语言就务必去除)以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来 ,如只要是命令就听从,只要有利就图,只要是人才就举荐。
古汉语中 ,还有些没有形式标志的宾语前置,但并不多见。 (2)定语后置: 在现代汉语里,定语一般都放在名词中心语前面,用来修饰中心语。
但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没 ,而为了使语言更流畅,于是常把定语放在中心语后边 。今译时,一般都应提到中心语前面 ,其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮 。
③ 孟尝君予车--五十乘,金--五百斤。〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
② 居庙堂之高 ,则忧其民;处江湖之远,则忧其君 。 分别译为:“长长的剑 ”(陆离,形容剑之长) ,“高高的切云冠”(崔嵬,形容冠之高)。
高高的庙堂,远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音 ,皆白衣冠道之 。
② 其石 之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。
译为“知其事的太子宾客:“突怒偃蹇,负土而出 。争为奇状的石头:“好事的少年”。
都因为有“者 ”字标志而将定语后置 。(2) 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面 ,但在古代汉语中,也可放在介词之前,主要以下两种: 〈1〉疑问句中 ,介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织? (为什么?) ②何以 战? (凭什么?) ③客 胡为 若此 (为什么?) ④曷为 久居此围城之中而不去也? (为何?) ⑤ 学 恶乎始 ? 恶乎终 ? (从哪里?) 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。
为了强调介词的宾语,虽无形式标志,但也可以将宾语提到介词之前 。例如: ① 楚国 方城以 为城 , 汉水以 为池。
② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐,张良 西向待 。
在现代汉语中,还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 (3) 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语 ,也可以作补语,这是古今汉语相同的。但是,古汉语中表示方式、时间 、处所、原因、比较。
6. 文言文阅读要点解析“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求: 1 、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词(之、其 、而、以、于 、乃、虽、为 、者、且、则、乎 、然、与)在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4 、理解文章的基本内容 ,归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6 、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析: 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏,一字不添,一字不倒,一字不改;默写文言诗文语句 ,不仅要连贯前后语句,默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文,特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲 ,要注重古代文化文学常识的积累,特别是教材中的注释;要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解,对诗句的理解 、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇 ,还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为:一词多义 、通假、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视,必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法,特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式 ”意识.如省略句 ,注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置 、状语后置)、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法,翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上,遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张 ,联系上下文,结合故事(文章)的情节,理解(猜)出它的意思,把词带到文章中去理解 ,切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释,一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括,如果在自己复习掌控的范围内 ,当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清,则要仔细阅读选文收集处理信息,然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上 ,要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼 。
古代文言文文化常识有古人在祭祀或行大礼前,先要沐浴 、更衣、独居,忌食鱼肉荤腥 ,以示心地诚敬,这些活动叫做“斋戒”。(有司)官吏的通称,古代设官分职 ,各有专司,所以称有司。
(九宾)古代外交最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿 。(汤镬)古代的一种酷刑,用滚水烹煮。镬 ,古代的一种鼎。
文言文内容解释
赤县、神州 代称中国 。上古时代,华夏族建国于黄河流域,以为居天下之中 ,故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国,后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。
九州 、九土、八荒、五服九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划,又可泛指中国 。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方 ,每五百里为一区划,按距离的远近分为五等地带,叫“五服 ”。
山东 、山西战国秦汉时代 ,通称崤山或华山以东为山东,西为山西 。关内、关外古代在今陕西建都的王朝,通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内” ,相对者为关外。
三晋、三楚 、三秦战国时晋分为三(赵魏韩),后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚,即三楚 。项羽灭秦后,把关中分为三区,分封给秦的三个降将 ,后泛称关中地带为三秦。
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