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新都景点有哪些地方?

成都新都附近有没有什么值得去的旅游景点？

三河场锦门 ，漫花庄园
，五龙山公园

成都新都哪里有旅游景点？ 30分

到新都，必游两个地方：宝光寺 桂湖

新都宝光寺是我国历史悠久 、规模宏大、结构完整
、环境清幽的佛教寺院之一
。宝光寺文物众多 ，著名的有南朝梁武帝大同六年（1540年）的千佛碑；唐开元二十九年（741年）的施衣功德碑
，唐僖宗行宫遗础，元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢 ，清代《大藏经》 、玉佛和石刻舍利塔，以及被称为“镇寺三宝
”的舍利
、贝叶经和铜优昙花等。

新都桂湖是全国唯一一座保存了隋唐园林遗迹的隋唐园林 。其湖池开凿于隋开皇十八年
，其目的原是为修筑城墙时取土之用，隋唐城墙在园内至今还保留了880余米
。园中植物以桂花、荷花最享有盛名 ，分别为中国五大桂花观赏地和八大荷花观赏地之一。

新都周边有哪些景区好玩的

一 、国家AAAA级旅游景区——宝光桂湖文化旅游区

宝光桂湖文化旅游区由旅游区管理委员会全面管理
，管委会下设宝光寺管理所
、桂湖管理所、桂湖森林广场管理所 。近年来，按照国家AAAA级旅游景区建设要求 ，对宝光寺殿堂 、标识标牌
、游步道、厕所 、停车场
、游客中心等进行了进一步改造和完善；对桂湖进行了160余年来规模最大的一次全面修缮
，修复了古建筑、古城墙 、游步道等，同时完善了旅游服务设施系统 ，新建了博物馆、古戏台
、游客中心、停车场和旅游解说牌 、标识牌等；对宝光寺和桂湖之间的城市连接区进行了道路和风貌改造
。在北街至桂湖中路沿线打造古蜀文化长廊
，建设了丰富的文化景观和游憩服务设施，配套灯光工程 ，形成了一条文化氛围浓郁的旅游观光走廊。据不完全统计
，截至2007年，宝光桂湖文化旅游区累计投资已达21261万元 ，旅游功能和旅游吸引力得到了极大的提升 。

（一）宝光寺
。宝光寺始建于东汉，占地120亩
，是一座历史悠久，规模宏大
、结构完整、环境清幽的佛教禅宗寺院 ，号称中国南方四大丛林之一
， 2001年被定为全国重点文物保护单位。

宝光寺的建筑气势恢宏，用600余根石柱构成了“一塔五殿十六院”的严谨布局 ，尤其是罗汉堂构思巧妙
，造像精美，堪称古代雕塑艺术瑰宝 。

宝光寺珍藏大量珍贵文物
。舍利子 、优昙花和贝叶经被称为“镇寺三宝 ”；寺藏名家真迹更是琳琅满目 ，有宋徽宗
、赵孟_、徐悲鸿 、张大千等古今大家手笔1000余件
，乃蜀中之最。

门票：人民币5元 。

交通线路：从新都钟楼客运站乘坐8路
、7路、3路 、1路
、4路公交车均可到达。

（二）桂湖
。桂湖始建于唐代，后来成为明代状元、著名学者杨升庵的书苑 ，是一座人文凝重 、环境清雅的川派官家园林
，1996年被确定为全国重点文物保护单位，是全国著名的十大赏荷基地和五大桂花观赏地之一。

桂湖收藏和展出的文物丰富 ，种类繁多，珍品不少 。有新石期时期至明清出土文物
，有为人们称道的新都碑林，集苏轼、黄庭坚
、杨慎、董其昌 、刘墉等宋至清近百名家的碑刻 ，原件的神韵
，真实地呈现于碑上，千姿百态以呈趣 ，龙飞凤舞而生辉
，不愧为艺术瑰宝
。

门票：人民币30元。

交通线路：从新都钟楼客运站乘坐2
、4、6 、7
、10路车均可到达 。

二、“保利·公园198
”项目——保利公园

总占地约2250亩，由著名景观设计公司泛亚国际倾力打造
。公园分为森林花园 、灵动花园
、家庭及儿童花园、山体休闲运动公园四部分 ，种植郁金香 、百合花
、玫瑰等名贵花卉。其中郁金香为主的花卉区约350亩
，品种多达几十种，是亚洲种植郁金香面积最大的种植园 。其紧邻世界知名的中国熊猫基地 ，周边还拥有北湖公园、植物园 、泥巴沱风景区等生态公园
，是成都市绿色项链上一颗奕奕生辉的祖母绿
。

门票：未定

交通线路：成都三环路或熊猫大道驾车均可到达

三、唐代园林——新繁东湖

新繁东湖为四川省重点文物保护单位，唐代著名宰相李德裕为新繁县令时开凿 ，是我国有遗迹可考的两处唐代古典人文园林之一。占地1．8万平方米，水面约三分之一 。玲珑别致
，布局谨严，韵味高雅
。具备了我国古典园林中几乎所有的建筑形式和表现手法。园内有楼台亭阁等清代建筑20余处 ，掩映于古木名花之间
，山水佳绝，风光秀丽 ，自古有“古蜀名园”之称 。

新繁东湖主体建筑怀李堂始建于宋代
，重建于清同治年间，平房青瓦 ，回廊拥挟
，外朴内秀，深寓蜀人缅怀唐贤德裕公在川“镇危疆 ，保境安民 ”
，维护国家统一， “会昌之政几致中兴
”的历史功绩之美好情愫。园内还有纪念明末清初一门四世六乡贤的“四费祠”和纪念唐李德裕
、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅挚的“三贤堂 ”遗址 ，更显示出东湖文化......

成都新都区有什么景点？

宝光桂湖文化旅游区，保利公园
，五龙山公园，泥巴沱

新都附近有哪些玩的地方？景点？

丝绸博物馆在198公园那里 ，叫二台子
。坐867或665都可以到。图中C点对面 。

对了
，如果你去丝绸博物馆，路上会过一个叫成都慢性病医院 ，听说那上有一个叫“漫花境地
”的地方
，自然风景还可以
。你可以到新都综合信息网看看，那里都是新都本地人 ，里面有说新都景点的。

成都新都有什么好玩的地方

桂湖 、漫花庄园
、锦门、香迪红馆 、宝光寺 。新都区的旅游景点以桂湖和宝光寺最为有名
。桂湖是具有江南园林风格的公园
，因明代杨升庵在此读书饯别友人写出名诗《桂湖曲》而得名。宝光寺始建于东汉，是成都地区规模最大 ，保存最完整的佛教寺庙 。另有泥巴沱
、白鹤岛等风景区
。大学有四川音乐学院、西南石油大学 、成都医学院
，其中川音有小吃街。

新都区有什么好玩的地方

新都区的旅游景点以桂湖和宝光寺最为有名 。

桂湖是具有江南园林风格的公园，

因明代杨升庵在此读书饯别友人写出名诗《桂湖曲》而得名
。

宝光寺始建于东汉 ，是成都地区规模最大，保存最完整的佛教寺庙。

另有泥巴沱
、

白鹤岛等风景区 。

新都有什么好玩的地方

新都区的旅游景点以桂湖和宝光寺最为有名。 桂湖是具有江南园林风格的公园
， 因明代杨升庵在此读书饯别友人写出名诗《桂湖曲》而得名
。 宝光寺始建于东汉，是成都地区规模最大 ， 保存最完整的佛教寺庙。 另有泥巴沱、 白鹤岛等风景区 。

新都有什么好玩的地方

新都区的旅游景点以桂湖和宝光寺最为有名
。

桂湖是具有江南园林风格的公园
，

因明代杨升庵在此读书饯别友人写出名诗《桂湖曲》而得名。

宝光寺始建于东汉，是成都地区规模最大 ，

保存最完整的佛教寺庙 。

另有泥巴沱 、

白鹤岛等风景区
。

新都有什么好玩的地方

新都区的旅游景点以桂湖和宝光寺最为有名。

桂湖是具有江南园林风格的公园
，

因明代杨升庵在此读书饯别友人写出名诗《桂湖曲》而得名 。

宝光寺始建于东汉，是成都地区规模最大 ，

保存最完整的佛教寺庙
。另有泥巴沱
、

白鹤岛等风景区。

新都周边有哪些旅游景点？

旅游景点如下：

新都区的国家级重点文物保护单位宝光寺位列“长江流域四大佛教丛林”之一 。

全国文物重点保护单位升庵桂湖被誉为西蜀第一湖
。

“ 古蜀名园 ”——东湖公园是全国仅有的两处保存完好的唐代古典人文园林之一。

木兰山
，五龙山，清白江 ，毗河及其生态旅游带上的三颗明珠——泥巴沱
，白鹤岛，薛家船风景区是紧靠大城市的宝贵的生态旅游资源 。

简介：

新都区是成都市市辖区 ，地处成都北门，是成都市中心城区
，区域面积497平方公里，辖13个镇 ，255个村
，人口84.86余万。

新都历史悠久，建治于春秋末期 ，距今近2800年历史
，是省级历史文化名城，有宝光寺和升庵桂湖两处国家级重点文保单位
。始建于东汉的宝光寺位列“长江流域四大佛教丛林
”之一。

“西蜀第一湖”升庵桂湖是明代状元、大学士杨慎的祖居 ，宝光桂湖文化旅游区已列入国家级4A景区 。

2.地理环境：

新都区地处东径103°54′02″～104°16′54″
，北纬30°40′40″～30°57′58″
。

东南与成都市青白江区 、龙泉驿区、成华区
、金牛区接壤，西连郫都区 ，北邻彭州市
，广汉市，距成都市中心16公里。

新都区旅游十大必去景点

No.1 音乐百花谷

场地大树较少 ，夏天游玩需做好防晒工作

公交: 可以坐公交X12路，沸腾巴士
，地铁接驳7号线等线路到附近

门票政策: 儿童:3周岁以下或身高1.1米及以下的婴幼儿游客免费

儿童:儿童：身高1.1米（含）以上-16周岁（含）以下的儿童购买优待票

学生:学生：限制年龄18周岁（含）以下的全日制学生凭有效学生证，可购买特优票 。优待票

老人:70（含）岁以上持有效证件免费

老人:年龄：60周岁（含）~69周岁（含）|||补充说明：老人购买优待票

军人:凭军官证免费

残疾人:残疾人、盲人 、双下肢残疾人和其他重度残疾人其陪同人员（限1名）；取票时需出示有效证件
。免费

以上信息仅供参考 ，具体以景区当日实际公示信息为准。

热度: 15.4万人近期导航来过

No.2 锦门·沉浸式民国景区

锦门的建筑风格是民国风
，文艺又复古

公交: 可以坐公交660路，X06路 ，650路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁3号线
，从三河场站下

热度: 5.5万人近期导航来过

No.3 泥巴沱风景区

天气好的时候在那里去玩挺好的，冬天出太阳 ，超级多的人在那里晒太阳

热度: 3.6万人近期导航来过

No.4 宝光桂湖文化旅游区

宝光桂湖文化区风景很好
，特别是人文气息和夜景，值得大家去看看

公交: 可以坐公交X02路 ，X02区间
，X04路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁3号线，从马超西路站下

热度: 1.4万人近期导航来过

No.5 花香果居旅游景区

公交: 可以坐公交X202路 ，X202路延伸线，香城乡巴旅游专线等线路到附近

热度: 2.1万人近期导航来过

No.6 天府沸腾小镇

公交: 可以坐公交X12路
，沸腾巴士，地铁接驳7号线等线路到附近

热度: 1.3万人近期导航来过

No.7 夏河溪景区

公交: 可以坐公交香城乡巴旅游专线 ，X64路
，X601路等线路到附近

热度: 1.1万人近期导航来过

No.8 白鹤岛

公交: 可以坐公交652路，X40路 ，607路等线路到附近

热度: 1.1万人近期导航来过

No.9 钟楼

公交: 可以坐公交651路
，X04路，X08路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁3号线 ，从钟楼站下

热度: 8280人近期导航来过

No.10 乌木泉

公交: 可以坐公交X204路
，彭州203路，彭州307路等线路到附近

热度: 4712人近期导航来过

新都周边有哪些景区好玩的

新都区周边有很多好玩的景点 ，如：

1
、国家AAAA级旅游景区——宝光桂湖文化旅游区；

2、“保利·公园198 ”项目——保利公园；

3 、唐代园林——新繁东湖；

4
、名俗实雅——泥巴沱 。

桂湖森林广场在四川省成都市的新都区城西南
，桂湖森林广场位于新都城区西郊，距成都18公里
。出蓉城北门 ，沿新建成绵高速公路过天回镇、三河场不远，进入新都城区
，就可见到楼台掩映，花木扶疏 ，小巧别致
，环境幽雅，具有典型的江南园林风貌的"川西第一湖"。它面积4万平方米 ，水面约2万平方米 。是明代状元 、著名学者杨升庵的旧居
，以环湖遍植桂树而得名
。园内有升庵祠，陈列杨升庵的著作100余种 ，4000多卷。内有著名作家艾芜
、著名抗日将领王铭章之墓和毛泽东主席最喜爱的秘书田家英之像 。

到达与离开:在成都火车北站、城北客运中心
，梁家巷等地有公共汽车和个体中巴前往，或乘650路公共汽车即可到达新都 ，车票约为3.5元
，到新都后再转乘人力三轮车(3元)可至。

保利公园项目北临成都市植物园，西南临成都市熊猫生态公园（大熊猫研究基地） ，西接金牛区天回镇银杏园，属于成都“15平方公里北郊风景区核心区”与“成都198生态走廊
”交汇处
，项目西南 、西北高，是成都平原非常稀缺的山地景观项目
。项目总占地约6000 亩 ，规划有亚洲最大的2200亩郁金香公园
、国际高尔夫生活和五星级酒店
，总建筑面积在200万平米以上。

新繁东湖位于四川省成都市新都区新繁镇，为四川省重点文物保护单位 ，唐代著名宰相李德裕为新繁县令时开凿
，是我国有遗迹可考的两处唐代古典人文园林之一 。占地1.8万平方米，水面约三分之一
。玲珑别致 ，布局谨严
，韵味高雅。具备了我国古典园林中几乎所有的建筑形式和表现手法 。园内有楼台亭阁等清代建筑20余处，掩映于古木名花之间 ，山水佳绝
，风光秀丽，自古有"古蜀名园"之称
。

泥巴沱位于新都城南三公里的毗河南岸 ，毗河至此迂回成三面环水的半岛，因一个大回水沱面得名。解放前曾是毗河“黄金水道”上一个运输繁忙的重要码头和商品集散地 。至下游苟家滩一带盛产鳜鱼（俗名翅泼）
，饶有唐人所咏“桃花流水鳜鱼肥 ”的韵味
。现发展为毗河生态旅游带一个重要风景区，面积18万平方米 ，竹林水域各半
，以连接成片的茂密竹林，构成“丛林幽趣
”的特色景观。悠悠索桥横跨毗河 ，将南北两岸连成一体 。沿河岸建有正东大酒店
。隐篁亭、听流亭 、拂柳亭、待鸥亭
、观钓亭、望江亭 、伴沱楼等
，悬挂名人撰书的匾额
、楹联，洋溢着浓郁的诗情画意。景区毗邻著名的龙门山 ，为文人雅士登临胜地 。

新都旅游景点大全 新都旅游景点

1、宝光寺。位于新都区宝光大道81号
，是我国历史悠久 、规模宏大
、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一，也是成都十景之一 ，门票价格5元
，建议游玩时长2小时
。

2 、杨升庵祠。明代著名学者和文学家杨慎的故居，杨升庵祠及桂湖面积46500平方米 ，水域占16300平方米，是一座花木扶疏
、楼阁掩映的园林 。粉荷凌波
，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色
。

3、新都升庵桂湖。是一处风光秀丽的古代人工湖 。明正德嘉靖年间 ，著名学者杨升庵
，常在这里读书和游玩，并“沿堤遍栽桂树” ，培植风景
，兴建园林，桂湖自此名扬天下
。

4 、龙藏寺。位于新都区新繁镇荣军路86号 ，是全国重点文物保护单位 。“龙藏寺 ”原名慈惠庵
，始建于唐贞观三年（629年），宋大中祥符年间扩大为寺 ，更名为龙藏寺
，元末毁，明洪武初和清康熙初先后再建
。

5
、花香果居柚乡风情园。位于古蜀都邑的川西平原腹地 ，处在成都市新都区新繁街道，是国家AAAA级景区
，不需要门票，是非常值得游玩的一个景区 。

6、保利198公园
。位于位于成都北三环外蜀龙大道西侧 ，距成都市中心约15 公里
，距成都中心天府广场车行时间约30分钟，距新都新城区约6公里 ，交通便捷
，项目占地面积约6000 亩。

雕刻分为哪几种?

青秀山历史悠久 。据《南宁府志》记载，东晋时期已有道人罗秀在泰青峰颉青崖炼丹。到了唐代筑有白马寺 、万寿禅寺
。明代嘉靖年间 ，刑部主事董传策被贬到南宁
，他常游青秀山，留下《青山歌》等许多诗篇；之后青秀山盛极一时 ，修建了许多景点
，其中有著名的泰青远眺、山房月夜
、夕阳塔影、子夜松风 、江帆破浪
、凉阁听泉、沙浦渔灯 、餐秀观圆等八大景，但到了明末清初 ，由于几经战乱，长年失修
，许多园林建筑遭受破坏。青秀山自古是人们旅游休闲
、吟诗作画、烧香祈福之地 。1984年人民政府应人民愿望重建青秀山风景区
。

目前，景区有凤凰塔 、古道摩崖石刻
、古榕抱石、萧台 、及明代风格的龙象塔
、佛教名刹—-观音禅寺、别具异国风情的中泰友谊园 、堪称广西第一山门的青秀山大门、具有鲜明亚热带风光特色的棕榈园
、独具热带雨林特色的生态园林景观—-热带雨林园、具有活化石之称的全国最大的苏铁保护中心—-苏铁园 、汇聚东盟各国国花国树的中国—东盟友谊园等。此外 ，还有董泉
、云天阁、碑廊 、桃花园
、香花园等30多个景点
，现存明清时期古迹和名人文士的题吟颇丰，成为人们观光游览、寻古探幽 、休闲娱乐的旅游胜地 ，也是集旅游观光
、休闲娱乐、科研科普为一体的风景名胜区 。

董泉位于撷青崖南侧不远处
，泉水清冽，终年不涸
。明嘉靖年间 ，董传策与友人同游青秀山时
，发现此泉，为它取名“混混泉
” ，是喻学之有本也。并让石匠在泉水出口处凿一石龙头
，在其下方用石砌成一方形池 。泉水从石龙头口中溢出流入池中
。池内种上莲花，起名“青莲池”。因其接纳自龙口流出的泉水 ，故又称“龙涎井 ” 。后来为了纪念董传策，更名为“董泉
”
，在泉眼上建了一座“董泉亭”
。南宁市人民政府于1989年将董泉列为市级文物保护。

观音禅寺，又称三宝堂 、三宝佛 ，为观音菩萨道场 。禅寺座北朝南
，圆通宝殿前白衣玉观音，左手握瓶 ，右手持柳
，宝殿内供奉的千手千眼观音座像，为国内最大手工最精美的檀香木镀金千手千眼观音座像；卧佛殿内供奉的缅甸玉卧佛像重18.4吨 ，为缅甸皇室赠送
，是目前世界上最大的由整块天然玉石雕成的卧佛像；院内供奉的关圣帝君为佛教护法，是东南亚最大的锡青铜关公造像；两尊北宋正佛以及明代香炉为市级保护文物 ，寺院侧面的舍利塔供奉近代禅家大德——元老和尚的舍利子
，是佛教人士聚集之地，香火旺盛。而每年农历四月初八在此举办的“浴佛节 ” ，更是吸引各方善男信女来此祈福许愿，祈求“洒一身圣水
，得一生幸福
”
。

2004年，在原禅寺北面新辟的15亩土地上 ，原寺进行了扩建。新建有大雄宝殿
、福慧讲堂、观音阁 、地藏殿、卧佛殿
、伽蓝殿、天王殿 、五观堂
、客堂、僧寮 、居士寮
、钟鼓楼、照壁为一体的仿唐建筑
，扩建后的观音禅寺将成为东盟博览会及风景区的一个新的亮点，是广西最大的佛教寺院 。

水月庵位于青秀山天池西侧 ，占地0.22公顷
。始建于清朝康熙四十四年
，距今已有了300多年的历史，因夜里水月相映美如仙境而得名。水月庵有大门殿 ，设有弥勒尊像和韦陀天将菩萨 。前方大雄宝殿中央设有释迦牟尼像
，右边站立大弟子迦叶尊者，左边站立侍者阿难尊者
。大雄宝殿右侧是玉佛殿 ，左侧是观音殿。庵堂两侧是厢房和斋餐馆 。整座庵堂红墙 、红柱
、黄琉璃瓦顶
，翘角重檐
。

民族风情园由青秀山大门、壮锦广场 、铜鼓音乐台三部分组成。具有浓郁的广西地方民族特色的青秀山大门，屋顶采用了广西侗族风雨桥的造型 ，有“广西第一门”的美誉，形似凤凰展翅
，造型与汉字“山 ”相似，蕴含“青秀山”之意 。壮锦广场依照壮族民间工艺品——壮锦的风格 ，用石材拼成一副3000平方米的壮锦图案
，中心为太阳光芒的图案，象征着光明 ，寓意着壮族是一个崇尚光明的民族
。广西被称为铜鼓之乡
，铜鼓是壮族先民留给后人的珍贵文化遗产，而铜鼓音乐台上的雕塑正是以铜鼓作为视觉焦点 ，辅以花山壁画人像
、动植物图案
，用独特的语言、粗犷的造型展示了广西民族精神。广场周围的灯柱也采用铜鼓的造型，青蛙雄踞铜鼓之上 ，充分体现了青蛙是“铜鼓之精
”的壮文化精髓 。在这里曾举办过广西壮族自治区四十周年大庆 、1999年南宁国际民歌节开幕式、2000年中国金鸡百花**节开幕式晚会等大型活动
，《综艺大观》
、《生活》等知名电视栏目也曾在这里摄制过节目。

中国——东盟友谊园位于青秀山内铜鼓歌台至状元泉之间，东临状元泉 ，南面邕江，北望琅东新区
，是一个见证广西与东盟合作与交流发展的历程，是象征南宁与东盟各国人民友谊万古长青的生态友谊园
。该园分为散步活动区及东盟十一国微缩园区及名人名树园等。其中东盟微缩园区位于一片开阔的大草坪之上 ，富有各国特色的建筑小品和园林小品位置呈圆形分布
，别致而清新，体现了和平与团结 。园区内空间开阔 ，造型各异的景观石草坪点缀于草坪之上
，与周围环境相结合成露天景点，为举办各类活动提供开阔的场地
。园内景观绿化以开花植物为主 ，并种植有中国及东盟十国的国花国树及特色树种
，如马来西亚的国花扶桑，缅甸国树柚木、国花龙船花及越南国树木棉等等 ，从多角度体现东盟各国的景观特点。

2005年10月在此举办了“中国—东盟建筑艺术大型灯展”活动
，16个由彩灯装饰的具有中国和东盟各国艺术风情的建筑造型如马来西亚双峰塔 、新加坡鱼尾狮
、柬埔寨吴哥窟、印尼巴厘岛女神庙 、中国的天坛
、东方明珠塔等，其精巧的构思、宏大的规模 、华丽的灯光效果 ，让游客一夜之间就遍览中国和东盟各国的经典建筑景观 。

中泰友谊园，又称泰国园
、泰佛殿
，是南宁市与泰国孔敬市在1993年签定的文化交流项目中互建的园林景点，由泰国设计师设计
。整个建筑由佛堂、木楼 、舍利塔
、木钟群组成 ，分别代表泰国南、北 、中部的建筑风格
，散发出浓郁的泰国风情。泰佛殿佛堂内供奉着佛祖释迦牟尼的一座金身，回廊上还立着八尊神态各异的佛像 ，或坐或立
，九尊佛像都由孔敬市政府赠送 。绘制于泰佛殿内墙壁之上的壁画色彩斑斓，人物表情丰富、栩栩如生 ，分为两部分
，

上部分描述佛祖释迦牟尼从诞生到成佛的过程，描绘手法细腻 ，景物形象逼真
，有激烈战争的场面，也有佛主讲经的画面；而下半部分则体现的是泰国东北部的民俗民风 ，讲述当地居民载歌载舞向往美好生活及其宗教信仰
、生活习性的独特风情
。泰佛殿左侧的九个大钟，据说传出的声音
，可上通天堂，下通地府 ，人们到佛堂内拜佛后
，再敲钟，钟声可将人们的心愿传上天堂 ，祈求神灵的保佑。此外
，园内种植各种翠绿的亚热带植物，环境清幽 ，是南宁市唯一的异国风情园 。它的建立
，是中泰两国、南宁与孔敬两市之间的文化交流的结晶，标志着南宁市对外文化交流与合作取得了新的进展
。

凤凰塔位于青秀山的主峰凤凰头 ，塔高五层
，层层敞开，登塔远眺 ，山河美景尽收眼底。塔后的三级八卦台阶，各级石柱和栏板均雕刻有古代壮族舞姿人物及花鸟图案
，石柱顶端还刻有神态各异的石狮共24只 。塔前方立有“凤凰戏牡丹 ”石刻像一座，高4米。故人云：“凤凰戏牡丹 ，牡丹九十九
”
，站在凤凰头山顶远眺前方，有99座山岭 ，每座山岭好似一朵朵盛开的牡丹花
。从南部远眺青秀山
，山形宛如凤凰展翅，凤凰塔就建在中间最高处——凤凰头上。

龙象塔 ，俗称青山塔
，以“水行龙力大，陆行象力大”而得名 。始建于明万历年间 ，明代建筑风格
，塔形为八角重檐9层，每层翘角下悬挂铜铃 ，共72只，高52.35米
，塔基直径12米，有257级旋梯 ，塔下南面建有玉带廊
，塔北门前立有“重建龙象塔碑记 ”一座，是青秀山的标志性建筑
。登上塔顶 ，可眺望邕江河水和远山近岭
，数十里田野风光尽收眼底。龙象塔与其北面的天池交相辉映，池水映塔 ，塔影入池
，被称为“塔影天池
”，为南宁市“十大景观”之一 。

青秀山风景区现有热带 、亚热带植物近1200种 ，是广西最大的苏铁植物
、棕榈植物、芳香植物聚集地
，拥有大量国家级珍稀濒危保护植物和野生植物资源
。植物景点特色鲜明 、景色优美
、倍受好评。

苏铁园位于青秀山凤凰岭西麓的西坡，占地50余亩 ，于1998年11月初步建成开放 。苏铁，俗称“铁树 ”
，属珍稀濒危裸子植物，是一个古老的植物类群 ，早在距今2亿多年前的古生代石炭纪便已来到我们这个地球
，在中生代侏罗纪达到鼎盛时期，与恐龙共同称霸地球 ，在植物进化过程中扮演了重要的角色
，经历漫长的兴衰，仅少量物种奇迹般地存活至今 ，故有“活化石
”之称
。全世界现有苏铁3科11属240多个种。我国原产苏铁仅有一科1属（即苏铁属Cycads）,约30多种
，自然分布于南方数省区，其中广西分布约有20种 。近几十年来 ，由于毁林开荒、采掘等人为因素的严重破坏
，种群数量急剧下降，1996年林业部将中国苏铁所有物种列为一级保护植物
。苏铁树形奇特 ，羽叶潇洒，具有很高的美学价值
，深受人民群众的喜爱。苏铁在我国已有一千多年的栽培历史 。生长缓慢，每年仅长1-3厘米。苏铁全身可入药 ，有轻微毒性
，茎干含丰富的淀粉，处理后可食用
。在困难时期石山苏铁被作为食物 ，拯救了许多人的生命
，所以在广西有“神仙米”的美称。

苏铁雌雄异株，在南方可以开花结种 ，由于青秀山的良好环境和园林工人的精心养护
，青秀山苏铁园每年都有很多苏铁开花，每年的5-7月份 ，苏铁开出奇特的雄花及雌花深深吸引了众多游客 。苏铁生长缓慢
，但寿命很长，青秀山苏铁园内有一株巨大的铁树 ，是园内目前最古老的一株苏铁，树龄有1300多年
，被誉为“苏铁王 ”，堪称稀世之宝
。目前青秀山苏铁园已收集苏铁种类28种 ，形成了全国最大的篦齿苏铁 、石山苏铁
、德保苏铁和叉叶苏铁的迁地保护种群地
，实现了苏铁保护与园林造景的完美结合，充分展现了“科学的内容 ，艺术的外貌
”
，得到了各级领导、专家学者和广大游客的高度赞誉，是国内外知名的苏铁专类园 ，其有力地推动了中国苏铁特别是广西苏铁的保护 、研究与发展
，对保护生物多样性，维护地球生态平衡 ，改善人居环境起着不可低估的作用。

热带雨林位于青秀山风景区的凤凰岭至凤尾岭地段
，海拔高度在180-289米之间，占地面积35公顷 ，种植有高大阔叶乔木
、附生植物、藤本植物 、蕨类植物等近千种亚热带植物，是青秀山独具亚热带特色的生态园林景点 。目前已分片种植各类植物115科1000多种
，初步形成巨叶植物区、板根植物区
、攀援吊挂植物区、水生植物区等几个区域，逐步形成了热带雨林林相
。青秀山热带雨林园的建设正是模仿大自然热带雨林的特征 ，采用植物造园的手法
，再现了飞藤缠绕 、碧波荡漾
、鸟语花香、云雾缭绕的植物王国奇观。在这茂密的植物王国里，你不仅可以享受到新鲜湿润的空气 ，而且还可以感受到植物世界的神秘莫测
，雨林中的植物以它们特有的方式生存 、繁衍，并进行着适者生存的激烈竞争 。在这里 ，你可以看到寄生
、共生、附生 、绞杀
、腐生等有趣的植物现象
，千奇百态，变化无穷 ，让你领略到自然界的神奇
。

由于雨林大观植物种类丰富
，景区给植物挂上了植物标志牌，更有利于人们了解各种植物 ，因而雨林大观也就成为了一个倍受欢迎的科普教育基地；并且这里常年所具有的高浓度的负氧离子，也使其成为一个独特的天然休闲氧吧
，因而雨林大观也就越来越受到人们的青睐。

棕榈园位于青秀山风景区中心环山秀坪地段，占地14.2公顷 ，具有鲜明的亚热带景观
，收集了100余种6000多株棕榈植物，有原产于广西的桄榔、董棕 、鱼尾葵 ，外国引种的海枣
、三角椰、糖棕 、虎尾葵、老人葵
、大王椰、蒲葵
，园中奔腾的人造溪流婉转曲折，与自然环境融为一体 ，是游客开展室外集体活动 、休闲运动的主要场所 。在半山坡上种植的“澳门回归林”
，是在1999年“五四 ”期间，用了1999棵大王椰拼成的一个澳门的版图 ，这是南宁的青年们为了庆祝澳门回归祖国怀抱而献上的一份礼物
，是广西爱国主义教育基地
。经过各方面的栽培养护，如今的棕榈园品种丰富 ，长势良好，吸引着越来越多的中外游客。

香花园位于大草坪至箫台地段
，占地200多亩 。主要以香花植物作为造园的主体，被称为青秀山天然“纯香吧” ，其香花的种植面积
、品种、数量均位居广西园林之最。香花园内种植的香花植物很丰富
，既有乔木类，又有灌木类 ，既有常绿性植物
，也有落叶性植物
。目前香花园引种种植成功的香花植物有：白玉兰 、荷花玉兰
、紫玉兰、北京玉兰 、黄兰
、山白兰、火力楠（醉香含笑） 、深山含笑（光叶白玉兰）
、灰木莲、鹅掌楸（马褂木） 、含笑、九里香
、米兰、桂花等。很多香花植物花期长，香味浓郁 ，在灭菌 、净化空气的同时
，还可以调节人的神经系统，促进血液循环 ，产生旺盛的精力
，使人精神倍爽 。故每到花开季节，香花园散发出的阵阵沁人心脾的香味 ，都吸引了大量的游客，流连忘返于其间
。

古来今往
，不少文人墨客正因为喜爱香花植物的香味，谱写了许多赞美香花植物的诗词。例如 “瓜子小叶亦清雅 ，满树又开米状花；芳香浓郁谁能比
，迎来远客泡香茶
”就是香花园中米兰的真实写照；九里香浓香久远，青红珠果共挂满枝 ，所以有“冬夏常青绿成堆
，玉琢银星笑树丛；芳香万里又千里，翠珠红果舞一枝”之称......

经过几年的引种栽培 ，风景区不断丰富香花园的植物品种
，继续增加引种香花植物，给人们创造一个优雅的
、健康的、四季飘香的环境 。

桃花园位于凤凰岭和凤翼岭地段 ，占地约200亩
，于 1985年开工建设，于1986年初步建成开放
。初时集中分布于瑶池周围的桃花 ，与三宝堂（现在的观音禅寺）连成一景，构成瑶池仙境。经过多年的改造 、扩大
，青秀山桃花园已具有一定规模，共分为火烧地
、桃花岛（凤翼岭）、杜鹃园几个地块 。特别桃花岛的面积 、景观最好 ，桃树的种植与原有地貌良好结合
，造出美丽
、舒适的景观
。现在桃花园种植的桃花品种有毛桃、绯桃 、香味桃
、菊花桃、人面桃 、日月桃、粉玉
、五宝垂枝、三义碧桃 、紫叶桃等十几个品种约8000株，种有杜鹃约30000株。

“一年一度春风至 ，一年一回桃花红 ”
，桃花园自建成开放以来，已成功地举办了十几届桃花节 。每到2-3月春暖花开的季节 ，青秀山内桃花
、杜鹃争相盛开
，色彩缤纷，万紫千红
。红男绿女到此踏青、赏花 、纳福 ，祈求来年好运
、吉祥如意
，真是人面桃花竞妖娆，万花争艳醉春风。许多人喜欢赏桃花 ，不仅因为桃花具有娇美的花瓣，而且是因为桃的花、果实 、叶都有着幸福
、美好、吉祥的内涵
，常常给人以温暖 、悠远的想象和安慰 。由于桃花岛地处山顶，地理位置优越 ，每当阴雨或多雾的季节
，整个桃花园被烟雾缭绕，形成一幅人间仙境的奇妙画卷！

问题一：雕塑分为哪几种 ，各有什么特点？ 雕塑按使用材料可分为木雕
、石雕、牙雕 、骨雕、漆雕
、贝雕、根雕 、冰雕
、泥塑、面塑 、陶瓷雕塑
、石膏像等

雕塑的三种基本形式：圆雕、浮雕和透雕

圆雕

圆雕

所谓圆雕就是指非压缩的
，可以多方位 、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的 ，也有具体的与抽象的
，户内与户外的，架上的与大型城 雕 ，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩
，可以是人物，也可以是动物 ，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质
、木质、金属 、泥塑
、纺织物、纸张 、植物、橡胶等等
。　圆雕作为雕塑的造型手法之一
，应用范围极广，也是老百姓最常见的一种雕塑形式。

浮雕

所谓浮雕是雕塑与绘画结合的产物 ，用压缩的办法来处理对象
，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看 。浮雕一般是附属在另一平面上的 ，因此在建筑上使用更多
，用具器物上也经常可以看到
。由于其压缩的特性，所占空间较小 ，所以适用于多种环境的装饰。近年来
，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位 。浮雕在内容
、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩
。　它主要有神龛式、高浮雕 、浅浮雕
、线刻、镂空式等几种形式。　我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑，根据造型手法的不同 ，又可分为写实性 、装饰性和抽象性　高浮雕是指压缩小
，起伏大，接近圆雕 ，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈
，视觉效果突出　浅浮雕压缩大，起伏小 ，它既保持了一种建筑式的平面性
，又具有一定的体量感和起伏感　线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生 ，以光代笔
，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉

透雕

透雕

去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕） 。把所谓的浮雕的底板去掉 ，从而产生一种变化多端的负空间
，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏
。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。

除上述两种形式外 ，雕塑按其功能
，大致还可分为纪念性雕塑
、主题性雕塑、装饰性雕塑 、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种 。

问题二：雕刻有那几种 蝙蝠－福气； 蝉－禅机； 鲶鱼－年年有余； 蟾蜍－招财进宝； 鱼－金玉（鱼）满堂； 羊－吉祥； 葫芦－福禄， 竹节－节节高升； 佛手－福寿； 青莲－清廉； 荔枝－利市大开；桃子－长寿； 石榴－多子多孙；白菜－清白传家； 八卦－自然的力量；太极－阴阳调和； 寿字－长生不老；喜字－吉庆； 鞋－（谐）万事顺遂 鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上 ，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验
，身价百倍
”
。　 马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意 ，表示“出将入相”不远矣。　福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱
，意“好事当头 ”　欢欢喜喜－形状似小熊的獾
、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开 。　喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上 ，形容快乐的不得了。　富贵万年－芙蓉、桂花 、万年青
、长红无止境
。　平平安安－花瓶与鹌鹑
，居家行止一切大事化小，小事化无。　岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗 ，旁边立着鹌鹑
，谓日日是好日，岁岁有今朝 。　连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上 ，遂人意、得人事 、足畅无比
。　连年有余－莲花荷叶下有水有鱼
，不小富也难。　太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名 ，望子成龙望女成凤 。　合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音
，祝福家人、夫妻相处和睦 1．福至心灵：蝙蝠
、寿桃、灵芝
。桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字 ，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树 。古人称鹿为仙兽''''
，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄 、陆同音，鹤与合谐音 ，故有六合同春之意（六合指天地和东西南北）
，亦有富贵长寿之说
。 3．二龙戏珠：两条云龙
、一颗火珠。《通雅》中有龙珠在颌的说法，龙珠被认为是一种宝珠 ，可避水火 。有二龙戏珠也有群龙戏珠
，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意
。 4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上 ，清代晚期鼻烟壶上亦见 。云纹形似如意
，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意
。 5．鱼龙变化：天上有一云龙 ，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事
，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的 ，点额而归
，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼 。鱼跃龙门表示青云得路 ，变化飞腾之意
。 6．福寿齐眉：蝙蝠 、寿桃
、荸荠和梅花。 7．松鹤延年：鹤和松树 。《字说》：松百木之长
。《札记?礼器》：松柏之有心也
，贯四时而不改柯易叶。松，象征长寿之外 ，还作为有志、有节的象征 。故松鹤延年既有延年益寿 、也有志节高尚之意
。　8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜
，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意 。梅与眉同音 ，借喜鹊登在梅花枝头
，寓意喜上眉梢
、双喜临门、喜报春先
。又，图案为一喜鹊一豹者 ，称之为报喜图。有清代圆雕件及玉牌子 。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为喜从天降
，因我国民间习俗称蜘蛛为蛛。多用于玉牌子上
。图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地 ，见于明清圆雕。两獾相嬉
，叫欢喜图，明清圆雕；两童子笑颜相对者 ，称之......>>

问题三：雕塑按表现形式分为哪几种 啊 。..雕塑是个很大的概念啊.雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象 、 以表达思想感情的一种艺术形式
。

雕塑的种类可以从不同角度来划分的种类可以从不同角度来划分。从制作工艺来分
，雕塑可分为雕和塑 。如石雕
、木雕、玉雕等，塑是用具有粘结性的材料联接 、构成为所需要的形体 ，如泥塑、陶塑等
。从题材来分
，雕塑可分为纪念性雕塑
、建筑装饰性雕塑、城市园林雕塑 、宗教雕塑
、陵墓雕塑、陈列性雕塑。从表现形式来分，雕塑可分为圆雕 、浮雕 。圆雕是不附在任何背景上 ，可从四面八方观赏的立体 雕塑
。浮雕是在平面上雕出凸起的艺术形象。

问题四：雕刻种类有哪些? 如果是雕塑范畴有：石雕
、木雕、玉雕 、牙雕（包括骨雕）
、 。
。等等

问题五：雕刻有哪些分类啊 雕、刻 、塑三种创制方法的总称
，简称雕刻。

按材质具体可分为：牙雕
、玉雕、木雕 、石雕、泥雕
、面雕、竹刻 、骨刻
、刻砚等

按雕刻技术又可分为：圆雕、浮雕 、沉雕
、影雕等

按用途分为：

观赏、挂戴和收藏石制工艺饰品石雕 。

石窟和摩崖石雕。

陵园石雕
。

宫殿 、宅第和园林石雕。

寺庙神殿
、经幢祭坛石雕 。

石桥石雕
。

石阙和牌坊石雕。

塔建筑石雕 。如各种石塔
。

碑书石雕。如各种纪念碑、陵墓碑等 。

人物与动物石雕
。如名人雕像 、佛像
、石狮等。

生活工艺用品石雕 。如桌、椅 、凳、茶几
、灯具、墨砚等
。

现代城市园林与纪念石雕。如大型城市雕塑 、园林雕塑和纪念雕塑等 。

问题六：古代雕刻图案有那几种 蝙蝠－福气； 蝉－禅机；

鲶鱼－年年有余； 蟾蜍－招财进宝；

鱼－金玉（鱼）满堂； 羊－吉祥；

葫芦－福禄， 竹节－节节高升；

佛手－福寿； 青莲－清廉；

荔枝－利市大开；桃子－长寿；

石榴－多子多孙；白菜－清白传家；

八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；

寿字－长生不老；喜字－吉庆；

鞋－（谐）万事顺遂

鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上 ，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验
，身价百倍
”。

马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意 ，表示“出将入相”不远矣
。

福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱
，意“好事当头 ”

欢欢喜喜－形状似小熊的獾
、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上 ，形容快乐的不得了 。

富贵万年－芙蓉、桂花 、万年青
、长红无止境
。

平平安安－花瓶与鹌鹑
，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗 ，旁边立着鹌鹑
，谓日日是好日，岁岁有今朝 。

连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上 ，遂人意、得人事 、足畅无比
。

连年有余－莲花荷叶下有水有鱼
，不小富也难。

太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名 ，望子成龙望女成凤 。

合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音
，祝福家人
、夫妻相处和睦

1．福至心灵：蝙蝠、寿桃 、灵芝
。桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字 ，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。

2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树 。古人称鹿为仙兽''''
，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄
、陆同音，鹤与合谐音 ，故有六合同春之意（六合指天地和东西南北）
，亦有富贵长寿之说
。

3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有龙珠在颌的说法，龙珠被认为是一种宝珠 ，可避水火 。有二龙戏珠也有群龙戏珠
，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

4．流云百福：云纹 、蝙蝠
。见于玉牌子上 ，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意
，表示绵延不断 。流云百福，即百福不断之意
。

5．鱼龙变化：天上有一云龙 ，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事
，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的 ，点额而归
，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼 。鱼跃龙门表示青云得路 ，变化飞腾之意
。

6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃
、荸荠和梅花。

7．松鹤延年：鹤和松树 。《字说》：松百木之长
。《札记?礼器》：松柏之有心也
，贯四时而不改柯易叶。松，象征长寿之外 ，还作为有志、有节的象征 。故松鹤延年既有延年益寿 、也有志节高尚之意
。

8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜
，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意 。梅与眉同音 ，借喜鹊登在梅花枝头
，寓意喜上眉梢
、双喜临门、喜报春先。又，图案为一喜鹊一豹者 ，称之为报喜图
。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为喜从天降
，因我国民间习俗称蜘蛛为蛛 。多用于玉牌子上
。图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地 ，见于明清圆雕。两獾相嬉
，叫欢喜图，明清圆雕；两童子笑颜相对者 ，称之......>>

问题七：雕刻机有哪几种 刻机类型 、雕刻机特点和雕刻机应用的解说

目前雕刻机从雕刻方式上大体可分为两类：机械雕刻机和特种雕刻机

机械雕刻机（又叫数控雕刻机
，CNC雕刻机等），该类雕刻机切削主要依靠主轴电机的高速旋转带动刀具对材料进行加工 。

按照加工对象和用途的不同又可分为木工雕刻机 ，石材雕刻机
，广告雕刻机，金属雕刻机 ，模具雕刻机保丽龙雕刻机
，在此基础上又衍生出有单头，一拖多头 ，独立多头之分雕刻机
。

木工雕刻机：该类雕刻机种类最多，按功能又可分为具备自动换刀功能的木工加工中心和多工序雕刻机
，具备立体雕刻功能的四轴立体雕刻机，以及普通的木工雕刻机衍生而来的单头 ，多独立头
，多拖挂头雕刻机一般采用XY轴采用齿条传动，Z轴采用丝杠传动 ，少数木工雕刻机采用全丝杠传动
，该类雕刻机主要加工对象顾名思义是木材，主要对:板材进行切割 ，镂空
，走花边，浮雕雕刻等加工。

广告雕刻机：标配机型通常都是丝杠传动 ，极少的该类雕刻机采用齿条传动
，主要原因是加工的材料质硬度比较小，另外丝杠传动精度相对较高可精细的雕刻一些胸牌等较小的产品 ，主要加工有：文字标牌的切割，各种标牌的2D
、3D雕刻 。

石材雕刻机：大多采用采用齿条传动
，与其他雕刻机的区别是，床身一般采用梯形床身设计 ，重心较低
，龙门等坚固部件都采用全钢设计，驱动电机和主轴电机的功率都较大 ，主要加工：墓碑上刻字雕花做浮雕
，装饰石材上走线条和雕刻浮雕等
。

保丽龙雕刻机：该类雕刻机一般体积庞大，Z轴的相比其他雕刻机行程要大许多 ，主要加工有：大型非金属模具的三维雕刻以及大型曲面的曲面粗精加工。

特种雕刻机
，该类雕刻机的加工不依靠主轴带动刀具而是以其他形式代替，主要有一下几类 ，激光雕刻机
，数控等离子切割机，水刀等

激光雕刻机：依靠激光管发射的激光对材料进行加工 ，主要用在皮革及服装加工业以及广告行业，可在真皮、合成革 、人造革
、布料上进行复杂文字和图形的雕刻、切割 、雕花
、镂空、电脑绣花裁剪等工艺加工 。

数控等离子切割机：用等离子为热源进行切割
，主要用于钢铁板材的切割
。

水刀：利用超高压技术可以把普通的自来水加压到一定压力并在其中加入磨料，通过小直径喷嘴射出形成水箭对材料进行加工。主要用于钢铁 ，陶瓷
，玻璃，石材的等较硬材料的切割 。

严格意义上后两种不属于雕刻机 ，但其运动原理与雕刻机如出一辙只是切削方式不同而已。

目前还有自动化程度较高的板式家具生产线
，以及数控排钻，等等

问题八：文玩中常见的雕刻手法有哪几种 文玩中多见的雕琢方法有哪几种？文玩中无论是木头仍是石头 ，都与雕琢密不可分
，如果说木头和石头是天然赠予咱们人类的礼品，那么雕琢则是咱们自个为自个的发明的一种技术之美
。所谓好料配好工 ，一块好的资料然后加上精美绝伦的雕工
，那绝对能够说是宝贵珍宝。那么文玩中多见的雕琢方法有哪几种呢？

一，阴雕 ，又能够称之为阴刻或许沉雕，即是凹下去雕琢的一种方法
，比如咱们多见的印章的文字雕琢即是选用的这种方法，对比多见且运用十分的广泛 。

二 ，浮雕
，又能够称之为阳雕，是雕塑和绘画相结合的成果 ，使雕琢图画显现于资料外表
，靠透视等因从来表现一种三维作用，通常供一面观看
。

三 ，圆雕
，也即是立体雕，即是360度全方位雕琢 ，可从各个视点观察
，具有三维空间艺术感。

四，透雕 ，又可称之为镂空雕，即在浮雕的基础上
，保存杰出的图画并将内部进行镂空，使整件著作更有美妙的作用 ，愈加的灵动
，有视觉冲击力，也可展现出较高的雕琢功底 。

五 ，透空双面雕
，其实是透雕的一种，即是两面的图画一样或许不同 ，正反皆能够雕琢
，显得美妙多变，也需求奇妙的创意构思
。

六 ，通雕
，由浮雕 、透雕开展而来，能够多层次的进行镂空雕琢 ，重重叠叠，多层次多样化
，然后使得著作愈加的富丽，让人赏心悦目。

问题九：雕刻刀分为哪几种？ 工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣 。在木雕的工艺制作过程中 ，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用
。俗话说：“人巧莫如家什妙
”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何
，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰 ，也能证明劳动者素质的高低 。在木雕创作中
，工具齐备，会磨会用 ，不仅能提高工作效率
，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗炼洒脱 ，清晰流畅
，增加作品的艺术表现力
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雕刻刀的种类有很多，基本分为二大类。一类是“翁管形 ”的坯刀
、俗称“砍大荒
”、“毛坯刀” ，一类是“钻条形 ”的修光刀，主要用于掘细坯和修光 。最宽的凿有4-6厘米
，最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时，首先要了解它们各自的用途 ，然后再到产地 、厂家或铁匠铺里定制购买
。坯刀以浙江东阳
、温州乐清和苏州光福出产的为好
，有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下，可以学会自己做 ，自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状
，都可由自己选择决定，可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具 。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”
。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成 ，因其铁柄的上方呈四方形
，不用装木柄也好打坯 。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍
。

圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处 ，在雕刻传统花卉上也有很大用处
，如花叶 、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏
、小的变化都能适应 。而且圆刀的线条不肯定 ，使用起来灵活且便于探索
。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别
，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形 ，否则雕衣纹或其它凹痕时
，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁 。倘若做浮雕时 ，则应保留刀口两角
，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种
。圆刀还有正反之别 ，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀
，它吃木比较深，最适合做圆雕 ，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上
，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活 ，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大 。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形
，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。

平刀：刃口呈平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸 ，使其平滑无痕
。型号大的也能用来凿大型
，有块面感，运用得法 ，如绘画的笔触效果
，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线 ，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案 。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀
，有强烈的木趣刀味
。

斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处 ，斜刀更好用 。料刀又分正手斜与反手斜
，以适合各个方向
。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀，用扼 、拧的方法运刀 ，刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。

玉婉刀：俗称“和尚头
”
、“蝴蝶凿”，刃口呈圆弧形
，是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀，分圆弧和斜弧二种 。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成
。特点是比较缓和 ，既不像平刀那么板直
，又不像圆刀那么深凹，适合在凹面起伏上使用。

中钢刀：刃口平直两面都有斜度 。也称“印刀 ”
。传统雕刻认为：中钢刀锋口正中 ，用它打坯可保持锋正直往
，使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹 。

三角刀：刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧 ，锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(......>>

问题十：玉器的雕刻种类有哪些? 一块很普通的玉料
，经过巧妙的俏色和创意雕刻后，最终玉器甚至会升值数十倍！ 当然 ，现代的手工雕刻
，也不是严格的传统意义上的“手工
”了，而是用高速马达带动高速旋转的各种金刚钻磨头来切削玉料 ，但是如何切削，切削成什么样子
，这可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什么画笔 ，最终的图画还是决定于画家自身的修养和功底
，因此我们还是把靠人工来造型的工艺称作手工雕刻
。只是把传统的碾玉砣变成了今天的金刚钻磨头，河边的细沙换成了硬度更高的碳化硅磨料 ，从而让切削变得更加快速和高效而已。注意
，这也是从加工痕迹上来辨别古玉与现代玉器的一个重要参考指标毕竟很少有人愿意用老工艺来琢磨玉器了，那效率太低 ，谁也受不了：体谅大家想快速发财的心情吧 。 下图为手工雕刻的场景：玉器造型和线条全靠雕刻师傅手工把握（下图） 但是手工雕刻毕竟还是费时费力
，更重要的，不是随便一个人拿起金刚钻就能雕刻出漂亮的玉件 ，就像不是随便一个人拿起画笔就能画出美丽的图画一样
，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工后 ，只能沦为地摊货色，这也是玉石资源被严重浪费的一个重要原因
。 为了节省昂贵的雕刻费用
，还能制作出让人喜欢的精美玉件，现在很多玉商已经开始采用超声波机器靠模雕刻工艺 ，在保证图案效果的前提下
，极大提高了雕刻效率。这种工艺是采用一个高碳钢制作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂 ，通过机器带动模具在玉料表面以超声波的频率来回振动摩擦
，达到快速解玉和雕刻的目的，从而极大降低了玉雕的成本 ，也可以说
，这类机器雕刻工艺实际上就是模造 。 精美的高碳钢玉雕模具（下图）超声波雕刻机器，流动的是碳化硅磨料（下图）超声波机器初步加工出来的玉件 ，经过切削抛光后即可上市（下图） 既然是模造
，就一定带有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的 ，以便模具进出，雕件看起来很复杂
，但是往往会有一个共同的平面，另外很少会有牛毛般纤细的刀工 ，那样的模具太容易磨损了
，也很少有刀痕上的崩口：随着高速研磨的进行，磨料自身也快速磨损 ，粒度越来越细
，切削力越来越低，也就不容易造成明显的崩口
。 先进的超声波套模雕刻技术可以大量制作精美的雕刻作品 ，缺点也是“大量”而雷同
，而且一般玉质也都选用价值不高的杂料（好料自然要手工精雕细刻，从而提高玉器的最终价值） ，使得最终的玉器价格能比较便宜
，比如这块料子，在白纸为背景时 ，已经可以隐隐看出料子里面的黑点。当然在平常的自然光下，很难看到料子内部的情况
，只是青黑油润的一块腰牌，如果不上手透光看的话 ，谁也无法看出料子的好坏
，但是有经验的朋友可以一眼看出是机器活儿，从而大致判断出是量产的东西 ，价值一般不会太高 。 话说回来
，如果仅仅作为日常装饰的话，这东西还是很不错的 ，毕竟是一块图案精美的玉雕作品
，而且很多人并不能从一瞥之间就能断定玉器质料和档次
。何况这样的高浮雕也需要一块不小的料子呢。 顺便说一句，机器活儿也有高下之分：一个高硬度的合金钢模具 ，如果用来雕刻这样的软玉腰牌
，最多出30个左右就得报废，这是因为模具在使用碳化硅高硬度磨料加工过程中 ，自身也会迅速磨损，加工出来的成品图案会依次从清晰变得模糊起来
，对用户来说，当然是越清晰的越好 。如果大家注意 ，看看商店里面量产的小观音和佛挂件
，就是那种几十元或者一百多元的低档饰品，会有很多图案模糊不清的产品 ，就是商家舍不得报废钢模而出的废品
。从这个角度来说
，下面这块腰牌还算是精品了。机器模具雕刻的腰牌 规格53*25 mm（下图）再看看手工雕刻的玉件（下图） 注意龙头部分，机器雕刻为了脱模方便 ，所有凹进部分一定是下斜的平滑坡度
，而手工雕刻则是根据造型需要......>>

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