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网上有关“环境艺术设计在生活中的意义
”话题很是火热
，小编也是针对环境艺术设计在生活中的意义寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

　设计是人们为了完成某一项有目的性的活动，而开展的一系列设想和筹划
。因此
，艺术设计往往要受社会环境、经济文化等外界因素的影响，并具有一定的意识形态色彩。经过三次工业革命的发展 ，我们的生活水平有了极大的提升
，但是也产生了严重的生态环境问题，在人类意识到环保工作的重要性之后 ，环境艺术设计这一概念应运而生 。通过环境艺术设计
，为人类营造更加和谐 、更加宜居的生活空间，成为当前环境艺术设计的主要目标。

　一、环境艺术设计的内容概述

　1
、环境艺术设计的概念

　纵观人类发展的整个历程 ，实际上就是人类出于自身需要
，不断“优化”和创造生存环境的历史
。从这一点来看，环境艺术设计不仅是人类历史发展的必然产物 ，也是整治当前社会环境问题
，改善人类生存环境的客观要求。环境艺术设计作为设计学中的一门分支学科，它强调将“生态美 ”和“科学美
”相结合 ，以人的审美为指导，以改善环境为原则
，通过艺术化的处理和设计，最终实现提高生活质量、创建理想环境的设计目的 。通常情况下 ，能够同时满足人的需求与环境保护需要的环境艺术设计
，应当涉及到城市规划 、园林设计
、建筑艺术等多门学科内容
。

　2、环境艺术设计与其他学科的关系

　环境艺术设计内容的多样性，决定了其发展过程中必然会与其他专业进行多元联系 ，例如为了实现艺术设计的节能环保
，必然会与新材料 、新技术相结合；为了满足“绿色建筑”的建设理念，也需要与建筑行业有一定交流等。因此 ，环境艺术设计的`各个环节
、各个步骤
，都会与其他学科的部分内容相关联 。可以这样说，环境艺术设计是多门相关学科 ，在融合了新思想、新理念 、新理论后
，所形成的一门具有强大包容性的设计系统
。环境艺术设计的灵感来源于各个学科，但是其最终的设计成果又要高于每个独立的学科 ，进而适应了整个社会的发展和人类的需求。值得注意的是，在环境艺术设计与其他学科相互交融的过程中
，要根据城市建设和发展的实际需要，既要保证在城市规划
、园林设计等物质层面上服从于建设需要 ，又要保证在宗教信仰、审美观念等精神层面上与之相契合 。因此
，环境艺术设计能否真正发挥作用，关键还在于其设计理念是否先进 ，指导思想是否科学
。

　二 、环境艺术设计在生活中的作用

　1
、改善了人类的生存环境

　现阶段
，我国经济发展进入中高速增长的“新常态 ”，以往粗放式经济发展模式带来的生态环境破坏问题开始逐渐显露出来。因此 ，现代人更加注重协调物质生活水平提升与绿色生态环境建设之间的平衡关系
，而环境艺术设计无疑成为其中最为有效的渠道之一 。例如，现代城市空间环境日趋紧张 ，市区内楼房密度不断增加
，都市人群尤其是年轻白领的工作压力无处宣泄，很容易使自己陷入烦躁、压抑的亚健康状态
。而利用环境艺术设计 ，在市区周边建设具有人文气息的绿色景观园林，让工作一天的都市人群能够在空闲时间内徜徉在自然 、绿色的氛围内
，放松身心、愉悦心情，以更加饱满
、积极的心态迎接新一天的工作。除此之外 ，通过科学的环境艺术设计
，增加市区内绿色园林、景观的数量，还能够起到调节局部气候 、改善空气质量状况的效果 ，这对于营造生态
、和谐的现代化城市环境具有重要推动作用 。

　2、设计出不同的居住风格

　现代建筑技术的发展和成熟
，为建造更多功能 、形式多样的建筑提供了技术支持，因此 ，将环境艺术设计理念与现代建筑技术相结合
，转变传统城市建设中单一的居住风格，对于优化城市空间利用
、创建别具一格的居住风格有重要帮助。在以往城市化建设过程中 ，由于受技术、资金 、观念等诸多方面的共同影响
，城市建筑风格较为单一，建设模式相对固定 ，人们对于建筑住房的要求仅仅停留在基础阶段
。但是随着生活水平的提升以及人们审美意识的不断提高，追求个性化
、鲜明化的建筑风格
，成为当前城市化建设的主流趋势。在这种大背景下，环境艺术设计符合了当前人群的需要 ，其需求量也随之提升 。运用多样化的环境艺术设立理念和先进的建筑技术
，创造出符合不同人群需求和审美的建筑风格，丰富生活体验 ，改善居住环境
。

　3、创建人居生活情趣

　市场经济的发展
，使得社会分工更加细化，人们在工作之余能够有较为充沛的时间享受多彩生活。而以小区为中心 ，周边地区的娱乐场所则成为人们锻炼身体 、活动娱乐的好去处 。传统的小区娱乐文化相对单一
，例如打牌
、下棋、广场舞等，虽然也能够起到消磨时间 、丰富生活的作用 ，但是趣味性不强
，文化性不高
。利用环境艺术设计来改造小区娱乐场所的视觉景观，营造出更具文化气息的小区氛围 ，满足多种人群的需要。例如可以创建“戏曲园
”，让许多爱好戏曲的老年人能够在这里探讨、交流；开辟“生态园”
，让一些爱好栽植的居民能够利用空闲时间种种树
、养养花；成立“文化园 ”，让志同道合的青年人群能够在这里进行思想碰撞和文化交流等 。设计出多种功能的园区和建筑 ，只是环境艺术设计的一种外在形式
，其最终目的在于通过形式变化为居民提供多样服务，满足人的各种生活需求
。

　4、提高人居生活水平和质量

　自然环境就是由阳光 、水
、溪流、山川等因素组成的一种自然特定环境 ，而人造环境就是将经济 、休闲娱乐和商业环境和人相互共同制造
，是一种具有丰富的生活活力和情趣的空问环境。在人居生活中，人们自身的素质
、生活经验和情趣、审美观点以及对居住环境的判断都存在着内在的相关联系 。而为了满足人们居住生活中心理和生理上的需求 ，就需要将三种表现层次相互统一起来
。因此
，环境艺术设计的重要作用就是让特定环境中人们的生活和特定环境间的相互连接 、相互感应和相互制约，进而让人们的居住生活与环境产生共鸣 ，然后在经过具体应用
，以环境技术作为媒介，将自然和人以及生活有机结合在一起 ，提高人们的生活居住水平和质量。

效仿传统的生态建筑设计理念具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答 。

人类为生存而依附的建筑及其建成环境是自然的再生装置
，也是生态系统的一个组成部分。生态环境的恶化无疑与现代文明的发展有一定的关系
。于是布莱恩·爱德华兹主张：“我们面对的是一个不太确定的未来，因此 ，我们应当遵循的一个最重要的原则
，便是向过去学习——重视和理解乡土建筑的结构和风格，使用当地采购的材料 ，当地供应的能源和当地的传统工艺。
” 从生态学角度看
，人类对自身生存环境的适应表现在生活的各个方面，人类的居住生活和建造活动对这种“适应”也有充分的表现 。这些保留至今的传统建筑的大多数做法和形式都是经过长时间对当地气候
、资源等条件适应后的产物 ，它们在最大程度上创造了实用合理的生活条件
。传统建筑因地制宜
，就地取材，与环境和谐的方法 ，尊重基地环境
，节约使用资源和能源的设计原则有共同的契合点。因此，效仿传统建筑 ，重新挖掘、评价与发展传统建筑的生态设计经验和做法，成为生态建筑的设计途径之一 。 1建筑与自然和谐共生
，合理利用空间 随着城市化进程的加快，对土地资源掠夺性的开发和攫取 ，已显现出供应的危机
。怎样合理经营生存空间——既保证生态平衡又可获得必需的物资和能源；既要扩充生存空间
，又要保证必要的生态环境，解决这一问题 ，极富生命力的传统建筑——窑居和干栏民居
，为我们作出了提示——为解放土地和还原生态，向地下和空中发展。合理开发和利用地上地下空间是解决有限土地资源和改善生态环境的有效途径 。 1.1窑居——向地下要空间 20世纪80年代国际隧道协会（ITA）提出“大力开发地下空间 ，开始人类新的穴居时代 ”的口号
。始于黄土高原的传统窑居（图1a）从整体环境到单体建筑
，都是顺应特定地区的自然 、社会和经济状况的限定，依靠营建过程中的智慧 ，在土地资源匮乏的条件下
，一方面向土层索取有效空间，不占用良田；同时 ，将空间进行立体利用，保证生产与生活互不妨碍。窑顶覆土可种植适宜的经济作物
，增加了植被
、固化了尘土和调节了气候，使得窑居的营建达到了零土地支出 ，并与庭院经济有机结合
，达到了节地与经济的双赢效果 。 在当代，建筑、街道乃至城市转入地下 ，从而解放土地 、让出生态与农耕作业空间
，已成为现代大都市的建设发展趋势
。在现代技术条件下，东京已建成的八重州地下街(图1b)、开封的相国寺地下商场(图1c) ，已成功表明了这一可能性。 1.2干栏建筑——向空中发展 上古传说中
，有巢氏为避免族人遭野兽侵袭，教民构木为巢 ，从此就有了房屋 。虽然有巢氏其人不一定存在
，但干栏式民居(图2)确实是从原始的巢居发展而来的。巢居—干栏，它从一开始就与自然相结合 ，始终都保持着让出土地
、尊重自然的原则
。干栏式房屋的特点是抬高房屋地板，以适应南方地区特殊的生存环境（潮湿
，多虫），同时亦可利用下部空间。这对于后来吊脚楼、楼阁的发明 ，并最终导致架空底层楼房的形成有直接的启示 。 2采取生态的设计方法及措施
，降低建筑耗能 建筑处在消费的前沿
。保罗·索莱里在其生态建筑学中指出：任何建筑或都市设计如果强加破坏自然结构都是不明智的，号召将富勒的“More with less”原则应用到建筑中去 ，对有限的物资资源进行最充分 、最适宜的设计和利用；反对使用高耗能
，提倡在建筑中充分利用可再生资源。在历史的长河中，人们在地球上修建了许多尊重自然 ，利用可再生资源的耗能极低的建筑
，如海德拉巴的风斗
、吊脚楼、黄土窑居等等 。 2.1通风 作为建筑环境改善的重要手段之一的建筑自然通风是生态建筑设计的重要问题
。著名的皖南民居就是通过结合当地自然 、气候
、地理因素解决自然通风的很好例子。尽管皖南地区夏季室外温度达到37℃～38℃，夜间也有25℃左右 ，但这些民居可以日间室内温度基本控制在31℃左右
，夜间也能接近室外温度 。其奥妙在于民居是通过特有的天井来达到日间抑制风压自然通风，夜间促进热压自然通风迅速降温
。自然通风的原理概括起来有风压通风与热压通风。 2.1.1 风压通风 利用水平风压来推动气流 。最能体现这种通风方法的建筑形式 ，就是四面无窗、无墙的“亭台建筑
”，例如太平洋萨摩亚的民居就是典型的“亭台建筑”
。日本的活动“隔间 ”
，也是一种在需要时能够完全开放通风的“亭台建筑
”。另外以底层悬空的“干栏建筑”，当然是这种通风方法的极致之作 。（见图3） 2.1.2 热压通风 位于英国Leicester的De Mountfort大学工程与制造学院的机械工程大楼(Queens Building)（图4） ，就是一件利用中庭热压通风设计的经典之作。大楼的中央演讲厅由于进深较大
，且只有一面开窗，利用大楼的高室内发热量 ，在英国首创以自然热压通风设计来取代冷气空调设备的实例
，是一栋低能耗 、低环境冲击的生态型建筑
。

2.1.3 热压导风 在巴基斯坦Sind省小镇（图5），全镇各式各样 ，参差不齐的捕风塔
，均面对相同的常年风向，以导引气流进入各户起居空间。在伊朗的Yazd镇（图6） ，人们利用附有通风塔的水井中水分的蒸发冷却作用
，然后通过的气流变成湿润的凉风，以改善当地的干热气候 。1973年 ，英国伦敦建筑协会，曾针对埃及一栋附有通风塔与中庭喷泉的民居（图7）进行通风实测
，发现即使在干热强风的气候中，经过通风塔与水池调解后 ，起居空间之风速与温湿度均十分宜人
。 2. 2 保温 在寒冷
、干热气候有良好效益。传统窑居的厚重被覆盖结构（图1a）形成了稳定的室内热环境
，当室外温度变化剧烈时，其与被覆盖结构间的热传递减慢而产生了时间延迟 ，且天然材料的运用避免了生产、加工和运输的耗能
，使窑居成为天然的节能建筑 。在干热地区，如中东 、撒哈拉沙漠 ，室外温度最高可达50℃
，亦即室内外最大温差高大25℃，因此在干热气候的建筑多采用小窗与厚重的泥墙（图8） ，以保温的手法来抗拒温差与日辐射所带来的热浪侵袭
。阿拉斯加的爱斯基摩人于摄氏零下数十度的天寒地冻气候下
，在冰屋内只要燃烧一盏海象油的油灯，就可以保持20°C的室内温度 ，这表示冰块也是一种超级保温节能的建材。 2.3遮阳 遮阳对于减低热辐射有绝对功效，因此热带传统民居多具有大大的屋顶
、深深的遮阳
，甚至可以没有墙面，但不能没有屋顶 。事实上 ，现代高楼建筑不可能再强调大屋顶造型
，过去的“屋顶 ”文化在现代建筑的营建中，应积极转化成为阳台及遮阳板的遮阳方法 ，深深地遮阳
，美丽的阴影，无疑才是热带建筑美学的特征(图9b)
。而在炎热干旱的沙漠气候中 ，印度拉贾斯坦邦的杰伊瑟尔梅尔市（图9a）四通八达的街道网、合理布局的彼此遮阳的设计策略
，创造了一个整体舒适的都市环境，每所住宅都有院落并在入口设有积热设施 ，对考虑太阳位置的街道设计研究说明了街宽 、建筑物高度之间通过相互这样形成一个凉爽环境的复杂关系。 2.4采暖 “南人习床
，北人习炕
”，作为冬季取暖的一种主要设施 ，火炕式取暖方式是一种非常符合养生学的生态技术措施 。传统火炕（图10）一般将火炕与灶台相连，火炕以植物秸秆、茅草及少量的煤为燃料
，通过将与炕相连的灶炊事产生的高温烟气引导到炕体烟道中来，加热炕体 ，使炕表面温度升高
，以整个炕面作为散热面，均匀地向室内辐射热量而达到取暖效果 ，随后
，烟气从炕体另一端的烟囱排出
。但是，此种采暖方式 ，燃料燃烧不充分
，热效率低，高温烟气携带的大量热量未经充分换热便排出室外 ，造成能源浪费和环境污染。如果使用清洁能源或可再生能源代替传统燃料
，利用新技术改造传统火炕（如太阳能火炕），克服传统火炕的弊端 ，赋予其新内涵，这种方式将是最合理
、有效的生态采暖方式 。

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