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网上有关“关于团结的历史故事”话题很是火热 ，小编也是针对关于团结的历史故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

1 、第一次鸦片战争中 ，汉
、满、蒙等各族将士为着中华民族的根本利益
，相互支援，并肩作战
。1841年1月初 ，英军发动突然袭击
，攻占大角 、沙角炮台，土家族将领陈连升
、陈举鹏父子及土家、苗族守台官兵600多人全部壮烈牺牲。

在近代中国抗击外国侵略者的斗争中 ，陈连升是第一位为国捐躯的少数民族将领 。1842年7月，英军进攻镇江
，副都统海龄(满族)率4000余名满 、蒙、汉族将士殊死抵抗，终因力量悬殊 ，全部战死
。

恩格斯在赞扬镇江守军的英勇精神时指出：“如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗
，他们绝对到不了南京。 ”第一次鸦片战争中为国捐躯的少数民族将领还有定海三总兵之一的郑国鸿(回族)
、两江总督裕谦(蒙古族)等 。

为国捐躯的汉族将领更多
。这说明反抗西方列强的侵略是整个中华民族的神圣事业。在此后的其他几次大的反侵略战争如第二次鸦片战争、中法战争 、中日战争
、抗击八国联军战争中，都活跃着各民族将士的身影 ，也都有各民族将士流血牺牲 。

尤其是台湾各族人民
，自第一次鸦片战争开始，就多次抗击过外国侵略者的侵犯。中日甲午战争 ，以中国被迫签订《马关条约》而结束
。

当台湾各族人民获悉清政府已将台湾割让给日本的消息后
，“骤闻之，若午夜暴闻轰雷 ，惊骇无人色
，奔走相告，聚哭于市中 ，夜以继日，哭声达于四野。”

他们相继鸣锣罢市
，抗议清政府的卖国行径 。在保卫台湾的战斗中，不畏强暴的台湾各族人民在外援尽失的艰苦条件下 ，先后战斗100多次
，抗击日本三个近代化师团和一支海军舰队，打死打伤日军32000多人 ，直至因弹尽粮绝而失败
。台湾各族人民为保卫祖国神圣领土
，写下了可歌可泣的一页。

2、元鼎二年(前115年)随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后 ，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任 。

他再次派使者到长安
，表示愿得尚汉公主，为昆弟 ，请求与汉和亲
。元封六年(前105年)
，汉武帝把江都王刘建之女细君作为公主嫁给昆莫，并赐乘舆服御物 ，为备官属宦官侍御数百人。

细君死后，汉王朝又将楚王刘戊之女解忧公主嫁给乌孙王岑陬 。这两次和亲
，对于巩固汉与乌孙的友好关系，使乌孙成为汉在西方牵制匈奴的一支重要力量 ，以及发展双方经济 、文化交流等
，都起到了积极作用
。

3
、王昭君，名嫱 ，字昭君。西晋时
，为避司马昭之讳，改称明君 。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)
。因聪慧丽质 ，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期
，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系 。汉元帝竟宁元年(公元前33年) ，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求
，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞
。

王昭君自愿出塞 ，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉
，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年 ，是汉匈和睦相处的60年
，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象 。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民 ，深深地爱戴着王昭君
。

民间传说
，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时 ，和呼韩邪单于走到黑河边上
，只见朔风怒吼，飞沙走石 ，人马不能前进 。昭君款款地弹起了她所带的琵琶
，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空 ，祥云缭绕，地下冰雪消融
，万物复苏
。

一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草 ，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了
，近处的黑水澄清了 。还飞来了无数的百灵 、布谷
、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱
。单于和匈奴人民高兴极了 ，于是就在黑水边定居下来。

后来
，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北 。昭君走到哪里，哪里就水草丰美 ，人畜两旺
。在缺少水的地方
，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子 ，撒在地下
，于是就长出了五谷杂粮 。

昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬 ，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变
，晨如锋，午如钟 ，酉如枞
。就是说
，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟 ，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征
，她的功绩也得到后世的尊重 。

4、古时候，有一位勤劳聪明的老猎人 ，家里有三个儿子
。这三个儿子经常为了一点小事吵嘴 、打架
，平时好吃懒做，除了自己 ，他们谁也瞧不起
，每个人都认为自己最有本事。

当两个儿子打架时，另一个儿子不仅不劝架 ，还在旁边看热闹，家里被他们搞得乱七八糟
，日子也越来越艰难 。老猎人常常摇头叹息道：真是作孽哟，养了三个儿子 ，不争气
，只顾自管自，这样下去日子可怎么过哟！

老猎人决定想个办法来教育他们 ，他先叫三个儿子每人折一根筷子
，兄弟三个轻轻一折就断了，老猎人又叫每人折一捆筷子 ，兄弟三人用尽全身力气
，脸涨得通红，怎么也折不断
。

老猎人意味深长地说：“就向你们刚才折筷子一样 ，你们三兄弟
，认也离不开谁，大家团结起来 ，就好比一捆筷子，合起来谁也折不断
，如果你们都自以为了不起，那就什么本事也没有。
”

兄弟三人明白了折筷子的道理 ，从此他们团结友爱
、互相帮助、共同劳动
，日子过得很幸福 。

5 、唐朝的时候，郭子仪和李光弼同时在朔方节度使安思顺手下当副将 ，一天两人之间发生了矛盾
，此后见面很少说话
。

后来范阳节度使安禄山起兵叛乱，朝廷提拔郭子仪为朔方节度使 ，这样一来郭子仪就成了李光弼的顶头上司
，紧接着朝廷又令郭子仪带兵征讨安禄山。

李光弼感到自己的处境很危险，怕郭子仪整到他们全家 ，就硬着头皮去郭子仪那里去赔礼去说：“过去是我做的不好
，太不对了，请您大人不记小人过 ，您怎么处罚我都行，只要您放宽我的父母和家人就可以了……”

其实郭子仪根本没想过这个问题
，见李光弼这样说，赶紧从座上下来抱着他说：“您说哪去了? ，我怎是那种小肚鸡肠的人?再说我也有不对的地方
，不能都怪你……现在，国家正处在动乱之机 ，我们更应该紧密团结
，共同对敌才对啊 。 ”

从此两人解除了前嫌，有事共同研究处理
。

关于勤奋读书的历史故事有哪些？

十个历史人物故事

一、范仲淹有志于天下

1
、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷 ，没有依靠 。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后
，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲 ，离开去应天府的南都学舍读书
。（他）白天、深夜都认真读书。五年中
，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉 。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上
。

2 、（范仲淹）常常是白天苦读 ，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样
，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向 。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐
。
”

原文：范仲淹二岁而孤
，母贫无靠，再适常山朱氏。既长 ，知其世家
，感泣辞母，去之南都入学舍 。昼夜苦学 ，五年未尝解衣就寝
。或夜昏怠
，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食 ，遂大通六经之旨
，慨然有志于天下 。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
。

二
、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候 ，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他
，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任 。不能在乎一间屋子的事情。 ”薛勤认为他有让世道澄清的志向 ，与众不同
。

原文：藩年十五
，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之 ，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？
”藩曰：“大丈夫处世
，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志 ，甚奇之 。

三、班超投笔从戎

1 、班超为人有远大的志向
，不计较一些小事情
。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳 ，不以劳动为耻辱。他能言善辩
，粗览了许多历史典籍 。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎 ，班超和母亲也随同班罟到了洛阳
。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

2
、他长期抄写
，劳苦不堪，有一次 ，他停下的手中的活儿
，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样 ，在异地他乡立下大功
，以得到封侯，怎么能长期地在笔 、砚之间忙忙碌碌呢？ ”旁边的人都嘲笑他 ，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！
”

原文：班超字仲升
，扶风平陵人，徐令彪之少子也 。为人有大志 ，不修细节
。然内孝谨
，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩 ，而涉猎书传 。永平五年
。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫
，常为官佣书以供养 。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略 ，犹当效傅介子
、张骞立功异域
，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！ ”

四、宗悫（què）乘风破浪

1 、宗悫 ，字元干
，是南阳涅阳人
。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候 ，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪 。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵
，也必然会光宗耀祖
。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

2
、当时宗悫才14岁 ，却挺身而出与强盗打斗
，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋 。当时天下太平 ，有点名望的人都认为习文考取功名是正业
。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺
，因此不被同乡称赞 。

原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也
。叔父炳高尚不仕。悫年少时 ，炳问其志 。悫曰：“愿乘长风破万里浪
。 ”炳曰：“汝若不富贵
，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门 ，夜被劫
，悫年十四，挺身与拒贼 ，十余人皆披散
，不得入室 。时天下无事，士人并以文艺为业 ，炳素高节
，诸子群从皆好学，而悫任气好武 ，故不为乡曲所称。

五、祖逖闻鸡起舞

1 、当初，范阳人祖逖
，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿 ，与刘琨同寝
，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨 ，说：“这不是令人厌恶的声音
。
”就起床舞剑。渡江以后
，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒 。

2、祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士 ，对司马睿说：“晋朝的变乱
，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力 ，自相残杀
，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原
。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后 ，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师
，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰 ，一定会有闻风响应的人！”

3
、司马睿一直没有北伐的志向
，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史 ，仅仅拨给他千人的口粮
，三千匹布，不供给兵器 ，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江
，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！ ”于是到淮阴驻扎 ，建造熔炉冶炼浇铸兵器
，又招募了二千多人然后继续前进 。

原文：范阳祖逖，少有大志 ，与刘琨俱为司州主簿，同寝
，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！
”因起舞
。及渡江 ，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口
，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱 ，非上无道而下怨叛也
，由宗室争权，自相鱼肉 ，遂使戎狄乘隙
，毒流中土 。今遗民既遭残贼，人思自奋 ，大王诚能命将出师
，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰 ，必有望风响应者矣！”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军 、豫州刺史
，给千人廪，布三千匹 ，不给铠仗
，使自召募
。逖将其部曲百余家渡江，中流 ，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者
，有如大江！ ”遂屯淮阴，起冶铸兵 ，募得二千余人而后进。

六
、画家赵广不屈

1、赵广是合肥人
，本来是李伯时家里的书童 。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了 ，尤其擅长画马
，几乎和李伯时所作的一样
。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画 ，就让他画掳来的妇人 。

2 、赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁
，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的
。局势平定以后 ，赵广只画观音大士。又过了几年
，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画 ，大多是赵广的手笔 。

原文：赵广
，合肥人
。本李伯时家小史，伯时作画 ，每使侍左右。久之遂善画 。尤工画马
。几能乱真
，建炎中陷贼，贼闻其善画 ，使图所虏妇人
，广毅然辞以实不能画，胁以白刃 ，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定
，惟画观音大士而已 。又数年，乃死 ，今士大夫所藏伯时观音
，多广笔也
。

七
、苏武牧羊北海上

1、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降 ，就把苏武囚禁起来
，放在大地窖里面，不给他喝的吃的 。天下雪 ，苏武卧着嚼雪
，同毡毛一起吞下充饥，几天不死
。匈奴以为神奇 ，就把苏武迁移到北海边没有人的地方
，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

2 、同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方 。苏武迁移到北海后 ，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊
，睡觉
、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽
。

原文：律知武终不可胁 ，白单于。单于愈益欲降之 。乃幽武
，置大窖中，绝不饮食
。天雨雪。武卧啮雪 ，与毡毛并咽之
，数日不死 。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处 ，使牧羝
。羝乳乃得归。别其官属常惠等
，各置他所 。武既至海上，廪食不至 ，掘野鼠去草实而食之
。杖汉节牧羊
，卧起操持，节旄尽落。

八、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时 ，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次
，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上 ，烦恼忿恨了许久
，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉 。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的 ，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道: ”唉
，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？
”

原文：陈涉少时，尝与人佣耕 ，辍耕之垄上
，怅恨久之，曰：“苟富贵 ，无相忘
。”佣者笑而应曰：“若为佣耕
，何富贵也？ ”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
”

九 、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就 ，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气 。项籍说：“读书
，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人 ，不值得学
。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法
，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了 。

原文：项籍少时 ，学书不成
，去学剑，又不成
。项梁怒之。籍曰：“书 ，足以记名姓而已 。剑
，一人敌，不足学
。学万人敌。 ”于是项梁乃教籍兵法 ，籍大喜；略知其意
，又不肯竟学 。

十
、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边
。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处 ，也不表白自己的功劳 。”子路对孔子说：“愿意听您的志向
。 ”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任
，能让年轻的人怀念。
”

原文：颜渊 、季路伺 。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共 ，敝之而无。 ”颜渊曰：“愿无伐善
，无施劳
。
”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之 ，少者怀之 。 ”

关于勤奋读书的历史故事有：苏秦锥刺股、匡衡凿壁借光
、司马光“警枕
”促读、宋濂求师宁吃千般苦 、祖逖闻鸡起舞
、车胤囊萤苦读、王守仁笨鸟先飞等等
。部分具体介绍如下：

1 、苏秦锥刺股

战国时期
，苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多 ，到了好多地方都没有人关注
，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜 ，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下
，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书 。

2
、匡衡凿壁借光

汉代 ，匡衡小时候家境贫苦，上不起学
，可他特别渴望读书求知
。怎么办呢？匡衡白天要帮助父母干活，只有晚上能读书 ，聪明的匡衡想出了在墙壁上凿孔引邻家的烛光读书的办法。书籍在汉代是很宝贵的
，像匡衡这样的贫苦之家不可能拥有丰富的藏书 。匡衡为了读书，去乡里藏书很多的富有人家打工 ，并且声明不要报酬
，只要能读遍家中藏书就行
。

3、司马光“警枕”促读

宋朝有一个司马光，他读书很刻苦 ，可时间经常不够用。有一天
，他在花园里散步，碰到一段圆木 ，这圆木滚了一下
，就引起了他的注意 。于是他就把圆木捡回屋内，放在床上当枕头 ，每天晚上学习困了，他就枕着圆木睡一会儿
，圆木一滚动，他就醒了 ，就接着看书
。有一天
，母亲发现了这段圆木，就想扔掉 ，司马光说：“娘
，您千万不要扔，这是我的警枕。我用它提醒我早早起床 。 ”

4 、祖逖闻鸡起舞

传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负 ，每次和好友刘琨谈论时局
，总是慷慨激昂，满怀义愤 ，为了报效国家
，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床 ，拔剑练武，刻苦锻炼。原意为听到鸡叫就起来舞剑
，后比喻有志报国的人及时奋起
。

5
、宋濂求师宁吃千般苦

元末明初，宋濂小时候就特别喜欢读书。家里贫穷 ，没有办法买书来读
，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写 ，计算着日子按时送还 。天很冷时
，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直 ，也不因此停止
。抄写完了
，赶快送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。

到了成年以后 ，更加仰慕古代圣贤的学说
，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教 。

参考资料：

关于“关于团结的历史故事
”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！