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1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔
，为伊消得人憔悴
。

2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老 。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时
，又岂在朝朝暮暮
。

4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮 ，见之不忘，一日不见兮
，思之如狂 。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风 ，是雨
，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手 ，一条寂寞的路便展向两头了
。

7 李白 三五七言 入我相思门
，知我相思苦，长相思兮长相忆 ，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水
，除却巫山不是云 。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥 ，浮沈各异势
，会合何时谐？

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂 ，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这
，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间 ，如何同生不同死？

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思
，思郎恨郎郎不知
。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水 ，何有穷已时 。

16 司马光 西江月 相见争如不见
，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花
。

18 张先 千秋岁 天不老 ，情难绝。心似双丝网
，中有千千结 。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益 ，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在
，怅望江头江水声 。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情
。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长 。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间
，情是何物，直教生死相许
。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼 ，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟
，翠沼残花片，一行行写入相思传 。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思 ，才会相思
，便害相思
。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫 ，不思量
，自难忘，千里孤坟 ，无处话凄凉 。

31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕
，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死 。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩
，一个是美玉无瑕
。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘 ，如何心事终虚话？

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽
，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思 。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说 ，未语春容先惨咽
。

39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠
，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑 。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴 ，此恨不关风与月
。 1594

41 柳永 雨霖铃 此去经年
，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情 ，更与何人说 。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心
，定不负相思意
。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨 ，犹是春闺梦裏人 。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树
，三更雨，不道离情正苦
。一叶叶 ，一声声
，空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑 。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦 ，梦难成
。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨
，隔个窗儿滴到明 。

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉
。算前言，总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦 ，梦魂不到关山难
，长相思,摧心肝 。

001.关关雎鸠，在河之洲 ，

窈窕淑女
，君子好逑
。(诗经)

002.蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人 ，在水一方 。(诗经)

003.桃之夭夭，灼灼其华
。

之子于归
，宜其室家。(诗经)

004.一日不见，如三秋兮 。(诗经)

005.巧笑倩兮 ，美目盼兮。(诗经)

006.昔我往矣
，杨柳依依，

今我来思 ，雨雪霏霏
。(诗经)

007.静女其姝
，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰 。(诗经)

008.不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮?

不狩不猎
，胡瞻尔庭有县短兮?(诗经)

009.硕鼠硕鼠，无食我黍!

三岁贯汝 ，莫我肯顾
。(诗经)

010.路曼曼其修远兮
，吾将上下而求索。(屈原)

011.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。(屈原)

012.乌飞反故乡兮 ，狐死必首丘
。(屈原)

013.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞)

014.尺有所短
，寸有所长 。(楚辞)

015.悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰
。(宋玉)

016.风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复还。(荆轲)

汉代

017.大风起兮云飞扬
，威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方!(刘邦)

018.力拔山兮气盖世 ，时不利兮骓不逝 。(项羽)

019.悲歌可以当泣
，远望可以当归
。(汉代乐府)

020.少壮不努力，老大徒伤悲。(汉代乐府)

021.胡马依北风 ，越鸟巢南枝 。(古诗十九首)

三国魏

022.对酒当歌
，人生几何!(曹操）

023.山不厌高，水不厌深。(曹操)

024.老骥伏枥 ，志在千里
。

烈士暮年
，壮心不已。(曹操)

025.白骨露于野，千里无鸡鸣 。(曹操)

026.捐躯赴国难 ，视死忽如归
。(曹植)

027.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

晋代

028.江南无所有
，聊赠一枝春 。(陆机)

029.世胄蹑高位，英俊沉下僚
。(左思)

030..铅刀贵一割 ，梦想骋良图。(左思)

031.何意百炼刚
，化为绕指柔 。(刘琨)

032.采菊东篱下，悠然见南山
。(陶渊明)

033.羁鸟恋旧林 ，池鱼思故渊。(陶渊明)

034.盛年不重来
，一日难再晨 。

及时当勉励，岁月不待人
。(陶渊明)

035.刑天舞干戚 ，猛志固常在。(陶渊明)

036.奇文共欣赏
，疑义相与析 。(陶渊明)

037.茅茨隐不见，鸡鸣知有人。(帛道猷)

南朝宋
、齐、梁

038.池塘生春草 ，园柳变鸣禽
。(谢灵运)

039.明月照积雪
，朔风劲且哀。(谢灵运)

040.林壑敛暝色，云霞收夕霏 。

芰荷迭映蔚 ，蒲稗相因依
。(谢灵运)

041.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)

042.大江流日夜
，客心悲未央 。(谢胱)

043.余霞散成绮，澄江静如练
。(谢胱)

044.天际识归舟 ，云中辨江树。(谢胱)

045蝉噪林逾静
，鸟鸣山更幽 。(王籍)

北朝

046.天苍苍，野茫茫 ，风吹草低见牛羊
。(斛律金)

隋代

047人归落雁后
，思发在花前。(薛道衡)

唐代

048.居高声自远，非是藉秋风 。(虞世南)

049.疾风知劲草 ，板荡识诚臣
。(李世民)

050.树树皆秋色
，山山唯落晖。(王绩)

051.火树银花合，星桥铁锁开 。(苏味道)

052.前不见古人 ，后不见来者。(陈子昂)

053.明月隐高树
，长河没晓天
。(陈子昂)

054.儿童相见不相识，笑问客从何处来。(贺知章)

055.不知细叶谁裁出 ，二月春风似剪刀 。(贺知章)

056.海上生明月，天涯共此时
。(张九龄)

057.海内存知己
，天涯若比邻。(王勃)

058.送君还旧府，明月满前川 。(杨炯)

059.宁为百夫长 ，胜作一书生
。(杨炯)

060.昔时人已没
，今日水犹寒。(骆宾王)

061.露重飞难进，风多响易沉 。(骆宾王)

062.云霞出海曙 ，梅柳渡江春
。(杜审言)

063.年年岁岁花相似
，岁岁年年人不同。(刘希夷)

064.谁谓含愁独不见，更教明月照流黄 。(沈俭期)

065.近乡情更怯 ，不敢问来人
。(宋之问)

066.楼观沧海日
，门对浙江潮。(宋之问)

067春江潮水连海平，海上明月共潮生 。(张若虚)

068.人生代代无穷已 ，江月年年只相似。(张若虚)

069.羌笛何须怨杨柳
，春风不度玉门关
。(王之涣)

070.欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)

071.春眠不觉晓 ，处处闻啼鸟 。（孟浩然)

072.绿树村边合，青山郭外斜
。(孟浩然）

073.人事有代谢
，往来成古今。(孟浩然)

074.气蒸云梦泽，波撼岳阳城 。(孟浩然）

075.野旷天低树 ，江清月近人
。(孟浩然)

076.不才明主弃
，多病故人疏。(孟浩然)

…………

当代

2000.有情看客无情泪，得意文章失意人 。（万宽）

2001.清白才能持悬日 ，淡宁性情著宽衣
。（万宽）

2002.少时不觉伤心泪
，老后更看寂寞肠。（万宽）

2003.春风大笑关门睡，转眼江山万万花 。（万宽）

2004.不痴风月难侠客 ，未解诗情枉英雄
。（万宽）

2005.未经世事黎元泪
，惟有亲躬生死同。（万宽）

2006.人非清淡花非艳，事是深沉月是香 。（万宽）

2007.相逢一树春 ，回首已成尘。（万宽）

2008.风落千年树
，云飘万里天
。（万宽）

2009.莫与春风共沉醉，相思一树百年材。（万宽）

2010.天下无干英雄事 ，春风不避少年狂 。（万宽）

2011.红楼梦醒谁堪睡？大地相思草木宽
。（万宽）

2012.深浅芦花浓淡月，晓笛清曲自在流。（万宽） 1 、长风破浪会有时
，直挂云帆济沧海 。 《行路难》

3
、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
。 《北风行》

4、天生我材必有用 ，千金散尽还复来。 《将进酒》

5 、君不见黄河之水天上来
，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 。 《将进酒》

6
、人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月
。 《将进酒》

7、两岸青山相对出
，孤帆一片日边来。 《望天门山》

8 、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺 ，疑是银河落九天
。 《望庐山瀑布》

10
、三山半落青天外
，二水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 。 《南陵别儿童入京》

12 、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》

15
、山随平野尽 ，江入大荒流
。 《渡荆门送别》

16、平林漠漠烟如织
，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

17 、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18
、桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情
。 《赠汪伦》

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》

23 、宫女如花满春殿
，只今惟有鹧鸪飞 。 《越中览古》

24
、今人不见古时月，今月曾经照古人
。 《把酒问月》

25、安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

2 、读书破万卷
，下笔如有神 。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

3
、致君尧舜上，再使风俗淳
。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

4、清新庾开府 ，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》

10 、正是江南好风景
，落花时节又逢君 。 《江南逢李龟年》

11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼
。吴楚东南坼 ，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》

12
、娟娟戏蝶过闲幔
，片片轻鸥下急湍 。 《小寒食舟中作》

13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》

16 、画图省识春风面 ，环佩空归月夜魂
。 《咏怀古迹五首》

17
、丛菊两开他日泪
，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》

18、星垂平野阔，月涌大江流 。 《旅夜抒怀》

19 、丹青不知老将至 ，富贵于我如浮云
。 《丹青引赠曹将军霸》

20
、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》

21、迟日江山丽
，春风花草香 。 《绝句二首（其一）》

22 、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿
。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》

23
、白日放歌须纵酒 ，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

24、尔曹身与名俱灭
，不废江河万古流 。 《戏为六绝句》

25 、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》

26
、安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜
，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》

27、细雨鱼儿出 ，微风燕子斜 。 《水槛遣心二首（其一）》

28 、随风潜入夜
，润物细无声
。 《春夜喜雨》

29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》

30
、映阶碧草自春色 ，隔叶黄鹂空好音 。 《蜀相》

31、文章憎命达
，魑魅喜人过。 《天末怀李白》

34 、万里尽征戍，烽火被冈峦
。 《垂老别》

36
、霍如羿射九日落 ，矫如群帝骖龙翔。 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 1.如初如磋，如琢如磨 。（《诗经·卫风·淇奥》）

2.言者无罪
，闻者足戒
。（《诗经·大序》）

3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4.投我以桃 ，报之以李 。（《诗经·大雅·抑》）

5.靡不有初
，鲜克有终
。（《诗经·大雅·荡》）

6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

7.红雨随心翻作浪 ，青山着意化为桥 。（毛泽东《七律·送瘟神》）

8.牢骚太盛防肠断
，风物长宜放眼量
。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）

9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10.亦余心之所善兮 ，虽九死其犹未悔 。（《楚辞·离骚》）

11.其曲弥高
，其和弥寡
。（宋玉《对楚王问》）

12.满招损，谦受益。（《尚书》）

13.欲加之罪 ，其无辞乎（何患无辞） 。（《左传·僖公十年》）

14.人非圣贤
，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15.辅车相依 ，唇亡齿寒
。（《左传·僖公五年》）

16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17.前事不忘
，后事之师 。（《战国策·赵策》）

18.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢 ，犹未迟也
。（《战国策·楚策》）

19.一万年太久
，只争朝夕。（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）

20.千里之行，始于足下 。（《老子·六十四章》）

21.祸兮福之所倚 ，福兮祸之所伏
。（《老子·五十八章》）

22.天网恢恢
，疏而不漏。（《老子·七十三章》）

23.知人者智，自知者明 。（《老子》）

24.物以类聚 ，人以群分
。（《易经》）

25.工欲善其事
，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26.往者不可谏，来者犹可追 。（《论语·微子》）

27.己所不欲 ，勿施于人
。（《论语·颜渊》）

28.三军可夺帅也
，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

29.学而不思则罔，思而不学则殆 。（《论语·为政》）

30.学而不厌 ，诲人不倦。（《论语·述而》）

31.君子坦荡荡，小人常戚戚
。（《论语·述而》）

32.人无远虑
，必有近忧。（《论语·卫灵公》）

33.言必信，行必果 。（《论语·子路》）

34.与朋友交 ，言而有信
。（《论语·学而》）

35.有则改之
，无则加勉。（《论语》）

36.是可忍，孰不可忍 。（《论语·八佾》）

37.敏而好学 ，不耻下问
。（《论语·公冶长》）

38.吾生也有涯
，而知也无涯。（《庄子·养生主》）

39.十年树木，百年树人 。（《管子·权修》）

40.橘生淮南则为橘 ，生于淮北则为枳
。（《宴子春秋》）

41.穷则独善其身
，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）

42.天时不如地利，地利不如人和 。（《孟子·公孙丑》）

43.民为贵 ，社稷次之
，君为轻
。（《孟子·尽心上》）

44.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

45.生 ，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可是得兼
，舍生而取义者也 。（《孟子·鱼我所欲也》）

46.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可缕。（《荀子·劝学》）

47.蓬生麻中
，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
。（《荀子·劝学》）

48.千里之堤 ，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

49.流水不腐
，户枢不蠹 。（《吕氏春秋·尽数》）

50.独学而无友，则孤陋而寡闻
。（《礼记·杂记》）

51.一张一弛 ，文武之道。（《礼记·杂记下》）

52.玉不琢
，不成器；人不学，不知道 。（《礼记·学记》）

53.凡事预则立 ，不预则废
。（《礼记·中庸》）

54.临渊羡鱼
，不如退而结网。（《淮南子》）

55.塞翁失马，焉知非福 。（《淮南子》）

56.失之毫厘 ，谬以千里
。（《史记·太史公自序》）

57.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

58.智者千虑
，必有一失，愚者千虑 ，必有一得 。（《史记·淮阴侯列传》）

59.良药苦口利于病
，忠言逆耳利于行
。（《史记》）

60.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

61.大行不顾细谨 ，大礼不辞小让 。（《史记·项羽本记》）

62.人为刀俎
，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

63.不鸣则已，一鸣惊人
。（《史记·滑稽列传》）

64.金猴奋起千钧棒 ，玉宇澄清万里埃。（毛泽东《七律·和郭沫若同志》）

65.绳锯木断
，水滴石穿 。（班固《汉书》）

66.水至清则无鱼，人至察（chá ，苛刻）则无徒
。（班固《汉书·东方朔传》）

67.少壮不努力
，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

68.行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）

69.失之东隅 ，收之桑 榆 。（范晔《后汉书·冯异传》）

70.精诚所至，金石为开
。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）

71.盛名之下
，其为难副。（南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》）

72.不入虎穴，焉得虎子 。（范晔《后汉书·班超传》）

73.老骥伏枥 ，志在千里；烈士暮年
，壮心不已
。（曹操《龟虽寿》）

74.山不厌高，水不厌深；周公吐哺 ，天下归心。（曹操《短歌行》）

75.鞠躬尽瘁
，死而后已 。（诸葛亮《后出师表》）

76.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
。（诸葛亮《诫子书》）

77.勿以恶小而为之 ，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）

78.士别三日
，即更刮目相看 。（陈寿《三国志·吴书》）

79.好读书，不求甚解。每有会意 ，便欣然忘食
。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

80.奇文共欣赏
，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

81.山气日夕佳，飞鸟相与还 。（陶渊明《饮酒》）

82.盛年不重来 ，一日难再晨
。（陶渊明《杂诗》）

83.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

84.宁为玉碎
，不为瓦全 。（《北齐书》）

85.若要人不知，除非己莫为
。（枚乘《上书谏吴王》）

86.近朱者赤 ，近墨者黑。（晋·傅玄《太子少傅箴》）

87.机不可失
，时不再来 。（《新五代史·晋书》）

88.登山则情满于山，观海则意溢于海
。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

89.疾风知劲草 ，板荡识诚臣。（唐·李世民《赠萧 》）

90.海内存知己
，天涯若比邻 。（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）

91.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
。（唐·王勃《滕王阁序》）

92.海上生明月 ，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》）

93.人世有代谢
，往来成古今 。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）

94.大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使之塞上》）

95.独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲
。（唐·王维《九月九日忆山东兄弟》）

96.劝君更进一杯酒
，西出阳关无故人。（唐·王维《送元二使安西》）

97.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

98.白日依山尽 ，黄河入海流
。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）

99.莫愁前路无知己
，天下谁人不识君 。（唐·高适《别董大》）

100. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开
。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）

101. 马上相逢无纸笔 ，凭君传语报平安。（唐·岑参《逢入京使》）

102. 近乡情更怯
，不敢问来人 。（唐·宋三词《渡汉江》）

103. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
。（唐·李白《早发白帝城》）

104. 举头望明月 ，低头思故乡。（唐·李白《静夜思》）

105. 清水出芙蓉
，天然去雕饰 。（唐·李白《论诗》）

106. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流
。（唐·李白《送孟浩然之广陵》）

107. 朱门酒肉臭 ，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀怀五百字》）

108. 酒债寻常行处有
，人生七十古来稀 。（唐·杜甫《曲江》）

109. 读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

110. 为人性僻耽佳句 ，语不惊人死不休
。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）

111. 露从今夜白
，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆舍弟》）

112. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 。（唐·杜甫《寄李白二十韵》）

113. 文章千古事 ，得失寸心知
。（唐·杜甫《偶题》）

114. 两句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后》）

115. 谁言寸草心
，报得三春晖 。（唐·孟郊《游子吟》）

116. 蚍蜉撼大树，可笑不自量
。（唐·韩愈《调张籍》）

117. 不塞不流 ，不止不行。（唐·韩愈《原道》）

118. 业精于勤荒于嬉
，行成于思毁于随 。（唐·韩愈《进学解》）

119. 李杜文章在，光焰万丈长
。（唐·韩愈《调张籍》）

120. 我有迷魂招不得 ，雄鸡一声天下白。（唐·李贺《致酒行》）

121. 衰兰送客咸阳道
，天若有情天亦老 。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》）

122. 不见年年辽海上，文章何处哭秋风
。（唐·李贺《南园》）

123. 沉舟侧畔千帆过 ，病树前头万木春。（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

124. 东边日出西边雨
，道是无晴却有晴 。（唐·刘禹锡《竹枝词》）

125. 山不在高，有仙则名；水不在深 ，有龙则灵。（唐·刘禹锡《 陋室铭》）

126. 千淘万漉虽辛苦
，吹尽狂沙始到金
。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

127. 请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）

128. 文章合为时而著 ，歌诗合为事而作 。（唐·白居易《与元九书》）

129. 野火烧不尽，春风吹又生
。（唐·白居易《赋得古原草送别》）

130. 同是天涯沦落人
，相逢何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）

131. 试玉要烧三日满，辩材须待七年期 。（唐·白居易《放言》）

132. 乱花渐欲迷人眼 ，浅草才能没马蹄
。（唐·白居易《钱塘湖春行》）

133. 醉卧沙场君莫笑
，古来征战几人回！（唐·王翰《凉州词》）

134. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧《江南村绝句》）

135. 烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家 。（唐·杜牧《泊秦淮》）

136. 春蚕到死丝方尽
，蜡炬成灰泪始干
。（唐·李商隐《无题》）

137. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐《无题》）

138. 相见时难别亦难 ，东风无力百花残 。（唐·李商隐《无题》）

139. 夕阳无限好
，只是近黄昏
。（唐·李商隐《乐游原》）

140. 天意怜幽草，人间重晚晴。（唐·李商隐《晚情》）

141. 风暖鸟声碎 ，日高花影重 。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）

142. 曾经沧海难为水
，除却巫山不是云。（唐·元稹《离思》）

143. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
。（唐·张继《枫桥夜泊》）

144. 吟安一个字 ，捻断数茎须。（唐·卢延让《苦吟》）

145. 苦恨年年压金线，为他人作稼衣裳（cháng ） 。（唐·秦韬玉《贫女》）

146. 海阔凭鱼跃
，天高任鸟飞
。（僧云览诗中之句）

147. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑《咸阳城东楼》）

148. 罄南山之竹 ，书罪无穷；决东海之波
，流恶难尽 。（唐·祖君彦《为李密檄洛州文》）

149. 云山苍苍，江水泱泱 ，先生之风
，山高水长
。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）

150. 雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）

151. 忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身 。（宋·欧阳修《伶官传序》）

152. 衣带渐宽终不梅
，为伊消得人憔悴
。（宋·柳永《凤栖梧》）

153. 兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）

154. 由俭入奢易 ，由奢入俭难 。（宋·司马光《训俭示康》）

155. 春风又绿江南岸
，明月何时照我还
。（宋·王安石《泊船瓜洲》）

156. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

157. 欲把西湖比西子 ，淡妆浓抹总相宜 。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）

158. 山高月小，水落石出。（宋·苏轼《后赤壁赋》）

159. 但愿人长久
，千里共婵娟
。（宋·苏轼《水调歌头》）

160. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·苏轼《水调歌头》）

161. 横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同 。不识庐山真面目
，只缘身在此山中
。（宋·苏轼《题西林壁》）

162. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

163. 嬉笑怒骂 ，皆成文章 。（宋·黄庭坚《东坡先生真赞》)

164. 生当作人杰
，死亦为鬼雄
。（宋·李清照《夏日绝句》）

165. 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！（宋·陆游《金错刀行》）

166. 山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）

167. 夜阑卧听风吹雨
，铁马冰河入梦来 。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

168. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
。（宋·陆游《冬夜读书示子津》）

169. 王师北定中原日 ，家祭无忘告乃翁。（宋·陆游《示儿》）

170. 文章本天成
，妙手偶得之 。（宋·陆游《文章》）

171. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（宋·陆游《书愤》）

172. 小荷才露尖尖角 ，早有蜻蜓立上头
。（宋·杨万里《小池》）

173. 接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

174. 青山遮不住
，毕竟东流去 。（宋·辛弃疾《菩萨蛮》）

175. 千古兴亡多少事，悠悠 ，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾《南乡子》）

176. 为有牺牲多壮志
，敢教日月换新天
。（毛泽东《七律·到韶山》）

177. 人生自古谁无死，留取丹心照汗清。（宋·文天祥《过零丁洋》）

178. 春色满园关不住 ，一枝红杏出墙来 。（宋·叶绍翁《游园不值》）

179. 即以其人之道
，还治其人之身
。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）

求中国古代战争故事,急!!!

梁治平在《‘从身份到契约’：社会关系的革命，读梅因<古代法>随想》一文众根据梅因的结论提出中国古代也是一个身份社会。梁在文中说：“不过 ，真正能够激发起一个当代中国人兴味的
，毋宁是下面这类问题：梅因的进步公式是否具有普遍的意义，特别是 ，今天的中国人是否能借助这个公式对自己的文化传习和现代化问题作更深一层的反思 。”也许借助《古代法》中的研究材料和成果
，研究中国问题才是他十分关注本书的结论而非其主题或结构的原因
。 什么是身份，什么又是身份社会？梁治平在《身份社会与伦理法律》一文中说得很明确——“现代文明社会有普遍之公民权。除极少数例外 ，所有人到了法定年龄都可以获得公民权，并不因为他是父或子、官或民而有不同 。不过
，这只是最近一二百年的事情，再往前 ，无论东方 、西方都不是这样
，那时，一个人在法律上的权利和义务往往取决于他先天或后天具有的身份
。换言之 ，法律根据种种不同的身份确定人们相应的权利或义务。如果这种情形极为普遍
，构成社会的常态，这种社会就可称之为身份社会 。 ” 广西大学的魏敦友教授认为 ，如果梁治平所说的“身份
”一词来源于梅因的“从身份到契约”的话
，那么他关于中国社会是“身份社会 ”的言说就很成问题
。因为所谓的“身份
”如果是梁所说的是借以确立人的权利义务的名分的话，那么任何社会都可以称作是“身份社会” ，包括如果梁所谓的如今的“公民权 ”社会。因为“公民
”本身也是一个身份
，这肯定与梁的本意不符 。关键问题是梅因在《古代法》中对“身份”所做的界定远不止此，在第五章原始社会和著作的最后 ，他直抒胸意地写道：“在‘人法’中所提到的一切形式的‘身份’都起源古代属于‘家族’所有的权利和特权 ”，很明显
，这里的身份与家族对确认与限定分不开。接下来进一步的结论应该是，梅因所谓的“身份社会
”就是一个以宗亲家族为基本单位 ，以宗亲家族所确认的内部成员之间的关系以及宗亲家族关系为基本社会关系的社会
。 应该说
，捕捉到梁治平在这一点上的失误，魏敦友教授眼光是十分犀利的 ，学术批判态度也是十分中肯的。 但是我们能不能在研究中国古代社会的性质的时候
，跟随魏教授的逻辑理路，得出这样一个结论——中国古代社会不是一个“身份社会” ，“梅因的理论范式可能不适用于中国古代社会的发展 ”这样的结论？ 魏教授综合钱穆和何怀宏的研究成果
，辅以自己的见解进行论述，他的主要观点大致是：中国社会在秦汉以前可以说是一个“身份社会” ，但秦汉以后
，世袭贵族集团彻底崩坏，官爵不能世袭 ，政权普遍公开，人人都有入仕的可能 。（钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中将这样的社会描绘为一个平铺的社会
，他说“这种平铺社会是就社会基础而言的，它是讲人与人之间在社会上并无身份（先天血缘）上的区别 ，因此
，在这样一个平铺社会里面，“若要讲平等 ，中国人最平等
。若要讲自由
，中国人最自由。
”我对钱穆老先生是由衷地敬重和崇拜的，但是他这个说法无疑是我接触的关于中国社会的最令人费解的说法 。） 魏教授接着说 ，世袭贵族统治的崩坏导致的结果是政府对社会治理的垄断
，唯有做官在能进入社会管理者的基层，才能在社会资源的分配上占据优势 ，而当官的途径无非两种
，科举入仕或揭竿为王
。 最后他的结论是中国社会从社会基础上来讲是一个平铺化的社会，从社会治理结构上来讲是一个官本位的社会 ，而从文化观念上讲则是一个机会主义的社会。总而言之，中国社会不是一个“身份社会” 。 当我们说一个社会是或不是“身份社会 ”时
，我们究竟是从哪一个角度描述它的呢？我们看到《古代法》第五章第72页中写道： “原始时代的社会并不是像现在所设想的，是一个个人的集合 ，在事实上
，并且根率组成它的人们的看法，它是一个许多家族的集合体
。如果说一个古代社会的单位是‘家族’ ，而一个现代社会的单位是‘个人’
，则这个对比，也许可以更强有力地表示出来。
” 同一页中还写道： “许多‘家族’的集团形成‘氏族’或‘大氏族’ 。许多‘氏族’的集合形成‘部落’
。而许多‘部落’的集合则构成了‘共和政治’。” 第六章第105页中写道： “原始社会的定义作为社会的单位 ，不是个人
，而是由真实的或拟制的血族关系结合起来的许多人的集团 。 ” 我不知道除了以社会基础，也就是社会组成结构形式的角度来理解这些对“身份社会
”的描述外 ，还可以如何解读这些话。如果是这样
，那么我就更不明白魏敦友用所谓的社会治理结构以及文化观念的论说来否定中国社会是一个“身份社会”的用意究竟在什么地方
。 也就是说，要分辨中国社会究竟是不是一个“身份社会 ” ，关键要看中国古代社会是不是一个以血缘的或拟制的宗亲最基本的构成单位。秦汉以前的中国是，这一点可以达成共识 。魏先生以为秦汉以后的中国不是
，而是一个“平铺化的社会
”，我对这个用语感到十分困惑 ，何谓平铺化的社会？平铺化的社会究竟是由家族构成的
，还是由个人构成，或是由其他的什么东西构成？我猜测他的意思大致是由单个的个人构成 ，如果是这样
，我觉得简直他的结论似乎不值一驳
。 秦汉以后，政治统治的原则与结构的确发生了很大的变化 ，但是社会的组成基本细胞发生了多大的变化？不说汉朝分封制的复兴
，也不论魏晋时期门阀士族势力的庞大。我想通过中国古代法制史上有名的“亲亲相隐”制度在秦——也就是所谓的中国社会发生根本变革的时代的命运，就可以看清这个问题 。我们都知道 ，亲亲相隐制度最早为孔子所提出
，这种制度正如范忠信所说是与中国传统的宗法家族的社会结构相适应的，实际上就是梅因所说的 ，赋予家长制定家族内部法律的权力
。而战国时期的秦国以主张人性好利说的法家思想作为主导思想，商鞅变法时期实行强制告奸
，“不告奸者腰斩。告奸者与斩敌首同赏 ”，并不允许亲属之间相互容隐犯罪 ，“至治
，夫妻交友不能相为弃恶盖非……民人不能相为隐 。
”但到了秦代，情况发生了改变 ，秦律中的告诉分成了“公室告”与“非公室告 ”
，“子告父母，臣妾告主 ，非公室告
，勿听
。而行告，告者罪”。这几乎就是汉代以后亲亲相隐的全部内容 。为什么会产生这样的变化？按理说 ，如果中国古代社会在秦时发生了根本的结构变化
，那么法律从亲亲相隐到强制告奸的变化，不正和了梅因那句话——达到了滞后的法律与活跃的社会之间的结合处 ，这是两者良性互动的结果呀，那为什么最后秦代统治者又回到了“亲亲相隐
”的老路上呢？唯一的解释就是中国社会的宗法家族结构在秦的两端根本就没有发生什么更多的变化
，而强制告奸的最大效果就是了动摇作为中国传统社会的基本结构的宗法等级家族
、动摇了家长权，已经对国家的稳定与君权的权威造成了相当的威胁 ，统治者不得不变
。 梅因在《古代法》第八章第148页对印度村落共产体的财产所有制的描写——虽然每一代的每个成员对于财产中的没有经过分割的一个份额都有一种合法的权利
，但事实上，甚至在父死亡时 ，也绝少发生分家
，财产继续被保留不分割有几代之久，这样的共有领地由一个年事最高的宗亲作为代理人加以管理。这与中国古代常见的大家庭何其相似 ，我相信大家都不难由此联想到前期热播的电视连续剧《大宅门》、《京华烟云》中的那些大家庭 。台湾著名民法学家王泽鉴的老师萨孟武先生在《红楼梦与中国旧家庭》一书中对这种家庭所有制也有着类似的论述：说郝 、政两房因贾母尚在
，礼云，父母在 ，不有私财
，虽然同房各食，但并未分家 ，而由贾琏总管家务。 如果可以确认中国是一个“身份社会”，那所谓的社会治理结构——官本位主义和文化观念上的机会主义心态在这样一个社会中起着什么样的作用？关于宗亲家族的流弊问题
，梅因除了暗示不利于个人权利的生长以及财产的流转外别无涉及，而萨孟武先生对这一点却深有见地：“大家族而未分家 ，确有此种现象
。其尤弊者
，财产既然不是个人思友而是全家公有，那么 ，有权势的就可从中舞弊
，将共产变为私财，凤姐的作风就是如此。其贫穷的则利用红包 ，讨好富的
，假其权势，分润微利 。这是最大的问题 ，至于其他的缺点
，如铺张浪费，钩心斗角 ，关系混乱，有人腐化堕落
，有人擅势专权
。 ”在家国一体的古代中国，这种退化的趋势不仅是家族的难以摆脱的厄运 ，更是一个政治国家永远无法解救的慢性毒药。一个家败落了就败落了
，一个政治国家，在中国也就是一个朝代衰亡了怎么办？我的意见是 ，在中国古代社会
，士绅官僚和豪强流氓的作用就是努力克服这种“身份社会
”腐化的必然趋势，士绅官僚从社会内部用温和的政治改革措施挽大厦于将顷 ，而豪强流氓则是从社会外部用极端的暴力将这个政治国家彻底推倒从来
，两者努力的结果，一个除弊的新的政治国家重新建立起来了 ，而中国古代“身份社会”得益于这种有利的更新而永续存在 。 我的结论就是
，官本位主义与机会主义在中国古代起到的作用，不仅不是消解“身份社会 ”的基本构成结构 ，而是作为一种动力推动身份社会做一种周而复始永不停止的圆周型运动
。

最著名的三个应该是

长平之战

长平之战是中国战国时代的一场大规模野战。战役前后耗时3年，以秦军胜利
，赵军失败而告终 。是役秦军前后杀死赵国军人45万，被后人认为是战国形势的转折点
。自此战后 ，其他的诸侯国均不再有对抗秦军的实力。秦统一中国的战争从而只剩下时间问题 。

公元元前260年夏
，赵括接管了长平前线40馀万赵军
。与此同时，秦国也秘密的派遣武安君白起抵达长平前线接替王龁指挥秦军。赵括到达前线后,收缩了兵力 ，准备主动进击秦军
，企图一战而歼灭秦军，收复上党 。白起以丹河东岸的长平城为依托 ，沿丹河东岸的天然髙岗构筑起长达18公里的主阵地
，右翼一直延伸到小东仓河北岸，以抵御赵军主力的进攻。另安排25000人在决战开始后切断从石长城出击的赵军退路；另5000骑兵遮绝留守石长城的赵军与出击的赵军主力之间的联系
。赵括在对秦军所知甚少的情况下 ，指挥主力出击屯扎在故关前的秦军部队。秦军按照白起的将令
，接战不久后便诈败，沿着直通长平城的大道逃跑 ，把追击的赵军主力引诱到预设战场 。赵括浑然不知秦军的诡计，指挥全军猛攻秦军阵地
。秦军顽强抵抗
，赵军无法攻破。此时，进击秦军的赵军主力已经远离故关12公里 。预伏在小东仓河北岸的25000秦军这时突然出击切断了赵军的退路
。5000骑兵也兵临故关前 ，使留守故关的赵军不敢出击支援。这样
，赵军被完全分为两段 。赵军出击的主力失去了后勤保障；留守的部队空守着粮草辎重却无法增援决战
。秦军抓住有利的态势，派出部队从两翼攻击赵军。赵军分兵作战 ，不能取胜
，被秦军压缩在了一条狭长的地带 。面对险恶的战局，赵括命令部队原地筑垒防御 ，等待援兵
。秦军乘势合围赵军于主阵地前。赵军被秦军围于野外的消息报到邯郸 。赵孝成王意欲合纵抗秦
，遣使求救于临近的楚
、魏等诸侯国。但是，由于之前赵国使者入咸阳和谈得秦昭襄王厚遇 ，诸侯国均看在眼里
，所以都不愿救赵
。赵孝成王只得派出本国的部队赶往长平前线救援。秦国方面，得到合围住赵军主力的消息后 ，秦昭襄王亲自从咸阳赶到临近前线的河内郡，给所有的郡民赐爵一级
，命令郡内十五岁以上男丁悉数出征前往支援长平前线，阻击赵国的援军 。于是 ，被围的赵军无法得到援助和补给
。9月
，在被困46天后，赵括在突围时被秦军射杀。赵军再无战力 ，全体投降了秦军 。秦军清点俘虏人数
，竟有近40万人
。是役秦军也伤亡过半，对人数众多的俘虏心有馀悸。白起于是假意许诺说准备把降兵中身体强健的留下带回秦国 ，而年老体弱伤残幼小的会放归赵国 。赵人不疑
。结果在毫无防备的情况下
，近40万身体虚弱的赵国俘虏全体遭到秦军坑杀。唯有240名年纪幼小的赵人被秦军放归了赵国 。长平之战以赵军的惨败，秦军的全面胜利结束
。

赤壁之战

赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年（汉献帝建安十三年）曹操率领水陆大军 ，号称百万
，发起荆州战役，然后讨伐孙权 。孙权和刘备组成联军 ，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北
，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战 ，也是孙、曹 、刘各家都派出主力参加的唯一的战事
。

淝水之战

东晋太元八年（383年）
，前秦皇帝苻坚统一了北方黄河流域。5月，苻坚征集了80多万人的军队开始进攻东晋 。

面对前秦的进攻 ，东晋上下决心同心协力抗敌
。当时
，晋军将领是谢石
、谢玄和刘牢之，总数只有8万人。10月 ，前秦军队攻占寿阳(今安徽寿县)
，苻坚派被俘的东晋将军朱序到晋军中去劝降 。朱序到了晋营，趁机告诉谢石 ，前秦军队到达前线的只有25万军士
，建议先发起进攻
。

11月，刘牢之带精兵5000人进攻 ，消灭了秦军5万人。谢石等随后乘胜前进，在淝 水与前秦军隔水对阵 。一天
，谢玄以隔水不方便打仗为理由，请秦军后退
。苻坚想乘晋军渡河时用骑兵猛冲 ，消灭晋军
，于是命令秦军后退。可是，前秦士兵不明白后退的意思 ，以为秦军已战败了 。此时
，朱序又乘机大喊：“秦军败了!秦军败了!
”前秦军队顿时大乱
。晋军趁机渡过了淝水，秦兵拼命逃跑 ，苻坚被箭射伤
，只带了十多万人逃回长安。

这是历史上有名的以少胜多的淝水之战 。淝水之战后，前秦瓦解 ，北方又重新分裂。

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