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网上有关“端午节知识 ”话题很是火热 ，小编也是针对端午节知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

端午节为每年农历五月初五 ，又称端阳节、午日节 、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日
，更有吃粽子，赛龙舟 ，挂菖蒲
、蒿草、艾叶，薰苍术 、白芷
，喝雄黄酒的习俗 。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录
。

端午节是古老的传统节日 ，始于中国的春秋战国时期
，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传
”记载 ，屈原
，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵 ，力主联齐抗秦
，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职 ，被赶出都城
，流放到沅
、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》 、《九歌》等不朽诗篇 ，独具风貌，影响深远（因而
，端午节也称诗人节）
。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略 ，心如刀割
，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后
，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。

传说屈原死后 ，楚国百姓哀痛异常
，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原
。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物 ，“扑通
、扑通”地丢进江里
，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效
。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食
，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝 ，发展成棕子 。

以后
，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子 、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原
。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说 ，在江浙一带流传很广
，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人 ，父兄均为楚王所杀
，后来子胥弃暗投明，奔向吴国 ，助吴伐楚
，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百 ，以报杀父兄之仇
。吴王阖庐死后，其子夫差继位
，吴军士气高昂，百战百胜 ，越国大败
，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议 ，应彻底消灭越国
，夫差不听，吴国大宰 ，受越国贿赂
，谗言陷害子胥，夫差信之 ，赐子胥宝剑
，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归 ，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上
，以看越国军队入城灭吴 ”，便自刎而死 ，夫差闻言大怒
，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说 ，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江
。曹娥是东汉上虞人
，父亲溺于江中，数日不见尸体 ，当时孝女曹娥年仅十四岁
，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江 ，五日后抱出父尸 。就此传为神话
，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑 ，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬
。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴
，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ，她所居住的村镇改名为曹娥镇
，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代 ，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存
。该遗存的族属
，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗 ，生活于水乡
，自比是龙的子孙 。其生产工具，大量的还是石器 ，也有铲
、凿等小件的青铜器
。作为生活用品的坛坛罐罐中
，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人 ，端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了
，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此 ，端午节成了全中华民族的节日
。

端午节习俗

赛龙舟：

赛龙舟
，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后 ，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之
。借划龙舟驱散江中之鱼
，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越 、楚 。

端午食粽

端午节吃粽子 ，这是中国人民的又一传统习俗
。粽子
，又叫“角黍
”
、“筒粽”。其由来已久，花样繁多 。

据记载 ，早在春秋时期
，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍 ”；用竹筒装米密封烤熟 ，称“筒粽
”
。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米
，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形 ，煮熟
，成为广东碱水粽。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意 ，实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄 、香药
，外包以丝布，清香四溢 ，再以五色丝线弦扣成索
，作各种不同形状，结成一串 ，形形色色
，玲珑可爱
。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节 ，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除，以菖蒲
、艾条插于门眉
，悬于堂中
。并用菖蒲、艾叶 、榴花
、蒜头、龙船花，制成人形或虎形 ，称为艾人 、艾虎；制成花环、佩饰
，美丽芬芳，妇人争相佩戴 ，用以驱瘴。

端午节的知识

#策划# 导语端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日 。以下是 整理的端午节趣味活动方案2022
，欢迎阅读！

1.端午节趣味活动方案2022

一
、活动时间

　年6月_日上午

　二、活动地点

　__社区

　三 、活动目的

　了解端午节的习俗和来历，参与端午节的一些庆祝活动。同时 ，通过端午节来了解中国的传统节日
，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，促进邻里和睦
。

　四
、活动主题

　艾香端午邻里和

　五、活动内容

　(一)“话端午 ”演讲 、展览活动

　1.设置一个主席台 ，由故事员或朗诵员站在主席台上发表演讲或朗诵。要求每人讲述一个与端午有关的故事或习俗 。

　(发挥居民特长
，讲讲他们眼中的端午，有助于年轻一代对传统节日有更多感性的了解 ，更加热爱如今的美好生活)

　2.开展端午知识展览，设置关于端午节的展板不少于1块
，挂图不少于10张，图书不少于50本;邀请故事员讲关于“端午节
”的2-3个故事
。

　(二)“传统厨艺+诗艺”比拼

　由参赛者自己准备材料 ，要求每人制作一道与端午传统习俗有关的菜肴(本地菜肴
、外地菜肴均可)
，不仅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要说出菜所代表的意义 ，并朗诵一首与端午有关的诗
，诗可以是古诗，也可以是现代诗 ，可以是名家之作
，也可以现场自己即兴创作。

　(中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子 ，可算是全国通行的习俗
，一般人对此也比较熟悉 。但端午节在吃方面还有很多的习俗，而且各地也会有差异 ，除了南京端午的“五红 ”之外，其他地区也都有传统菜肴
，如浙江吃大蒜蛋、吃薄煎饼等
。屈原是一位爱国诗人，为了纪念他 ，所以有人把端午节还被称作“诗人节
”
，本活动不仅要做出美味的菜肴，而且要让每一道菜都带上端午的色彩 、诗意的色彩。评判的标准也必须两者兼顾)

　(三)端午三创“卫生”大赛

　设计若干“卫生包干区 ” ，按照参赛人数多少规定由一人或多人承包区内卫生 。要求区内物品整洁
，无灰尘，无蚊蝇虫蚁
。准备不同种类的绿色植物若干 ，清扫完毕后
，要求参赛者从绿色植物中准确挑选出艾叶，并插于所打扫卫生区内。

　(“清明插柳 ，端午插艾” 。端午节也是自古相传的“卫生节
”
，人们在这一天洒扫庭院，家家都将菖蒲
、艾条插于门楣 ，悬于堂中，激浊除腐
，杀菌防病
。艾蒿的茎、叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香可驱蚊蝇 、虫蚁 ，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油
，是提神通窍
、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 。如今的年轻人一般对传统习俗了解较少，此活动不仅能让年轻一代积极参与家庭事务 ，培养他们对家庭的责任
，而且也有助于他们了解传统风俗和自然植物，促进正在进行的三创活动)

　(四)传授“制香囊手艺”

　给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布 、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条
、一支笔、一些香药 、一付针线 ，若无香药也可以绿豆或花生代替。

　每位选手利用手中的材料制作小香囊
，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝于香囊内
。要求针脚工整 ，外形美观。香囊制作完毕后
，可以自带，也可以送给他人 。

　(小孩佩香囊也是端午节的习俗之一 ，传说有避邪驱瘟之意
。香囊内有朱砂
、雄黄、香药，外包以丝布
，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索 ，做成各种不同形状
，结成一串，形形色色 ，玲珑可爱。本不仅让居民自己制作香囊
，并且要求在香囊内放入祝福或许愿的小纸条，既满足了小孩喜欢动手的要求 ，也符合少年儿童天真烂漫的个性)

　(五)包粽子比赛

　先由老师介绍包粽子的技巧
，再给每位选手分发粽叶 、糯米等食材制作粽子，评比出谁包得
、最多(包粽子是端午节的传统活动 ，但年青一代很大部分已经不会包了
，这样的传统技艺一定要传承下去) 。

　六、奖品

　端午节送艾草

　各个活动评出前三名，奖励粽子一个或咸鸭蛋一个加艾叶一把
。

　其他参与者均为鼓励奖 ，给参与活动的每一位选手免费发放艾草，每人限领一份
，体现“重在参与，重在开心 ”的活动原则。

2.端午节趣味活动方案2022

又是一年端午到 ，城关镇社区为了唱响"我们的节日"主题活动
，给古老的节日注入新的因子，让社区居民以贴近现实和现代的方式来过好端午节 ，近而引导社区居民进一步了解传统节日 、认同传统节日
、喜爱传统节日、过好传统节日
，增强社区的凝聚力，我社区特组织如下活动 。

　一 、开展“我们的节日——端午节
”爱国经典诵读活动
。

　时间：20__年6月18日

　地点：社区会议室

　参加人员：社区居民和党员志愿者

　活动目的：使辖区居民更好的了解传统节日的由来 ，使大家感受文化经典的无穷魅力
，了解中华民族文明史的博大精深，更加有意义的度过端午节。

　二
、开展“干干净净过端午、健健康康度夏天”环境卫生大清除活动 。

　时间：年6月16日

　地点：辖区卫生死角和公共场所

　活动目的：端午节将至 ，炎炎夏天即将来临
，为了使社区居民能够在一个干净 、整洁、健康的环境中度过安定
、欢乐、祥和的传统节日-端午，开展以“卫生死角和公共场所 ”为重点的环境卫生整治活动
。

　三 、开展“喜迎端午粽飘香 ，欢度佳节‘情’分享
”为主题的端午节包粽子比赛活动。

　时间：×年6月17日

　地点：社区主干道

　参加人员：社区居民

　活动目的：传承中国的民俗文化，促进了邻里间和睦关系
、营造其乐融融的社区情感氛围
，借此类群众喜闻乐见的文化活动，在社区营造了深厚的端午节氛围 。

3.端午节趣味活动方案2022

一、活动目的。

　1 、端午节是中国的传统节日 ，通过端午节活动让学生更加了解中国的传统节日
，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德
。

　2
、通过端午节来怀念屈原 ，纪念秋瑾。借端午节让学生从不同的角度感受节日的意义所在
，激发他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情操，激发每位学生的探索创造精神 。

　3、端午节也是一个与家人团聚在一起的好机会 ，可以与家人增进感情
，体验亲情的魅力
。

　二 、举行一次有关端午节的主题班会。

　(1)同学互相交流所知道的端午知识 。

　(2)以小组为单位，搜集进行古诗文的交流或赏析
。

　(3)讲解有关屈原的故事和诗歌 ，对屈原产生崇敬之情。

　(4)为学生讲解端午节的来历
、风俗 。

　(5)在家里向长辈学习粽子的各种包法
，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子 ，并品尝不同地方、不同的风格 、不同特色的粽子，感受粽子的香甜
。

　三
、和家长共同动手制做香囊
，体验劳动和分享的乐趣。

　(1)同学们将制作好的香囊送给家人，表达对家人的爱 ，让孩子学会感恩
，感谢他们平日为同学们的辛劳 。

　(2)同学们将自己包好的粽子带到学校来与朋友、同学 、老师一起分享，培养孩子之间、师生之间的友情
。

　(3)能够背诵有关端午的诗词名句 ，或介绍屈原的故事。

　四
、班主任认真组织
，查找相关资料，利用班会课对学生进行宣传教育,作好记录 。

　1、各班也可自行设计活动内容。做好资料收集
。

　2 、为大力弘扬中华民族优秀传统文化 ，唱响“我们的节日”这一主题
，推进创建全国文明城市工作扎实开展，切实做好“我们的节日端午 ”主题活动 ，决定在全校开展“我们的节日端午
”节日小报评比活动。

　以回顾端午渊源为契机
，以突出传统习俗为特征，以增强民俗体验为重点 ，把爱国主义教育贯穿“我们的节日·端午”主题活动的始终，引导小学生在活动中接受爱国主义教育
，增进爱国主义情感，提高中华民族的凝聚力和向心力 。让广大学生在亲身感受中了解端午
、认同端午、喜爱端午 、过好端午 ，在感受传统文化氛围的同时受到爱国主义教育和传统美德教育
。充分挖掘端午节深厚文化内涵
，引导学生感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。

4.端午节趣味活动方案2022

一
、指导思想

　为进一步加强未成年人思想道德教育 ，结合本校彩豆文化特色
，通过“彩豆情怀，端午显爱 ”主题教育活动 ，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起
，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱 。

　二 、活动设计

　（一）找一找

　对象：1年级学生

　要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识；端午节的由来；屈原的故事；屈原的诗词；赛龙舟和包粽子的习俗
。

　（二）说一说

　通过午会课
、班会课、班队课 ，组织学生说说相关的知识。

　1 、对象：1年级学生

　要求：说说端午节的由来；说说包粽子的习俗 。

　2
、对象：1年级学生

　要求：说说端午节的由来；说说包粽子的习俗；说说屈原的故事
。

　3、对象：1级学生

　要求：说说端午节的由来；说说包粽子的习俗；说说屈原的故事；说说屈原的诗词。

　（三）画一画

　对象：1级学生

　要求：以“走近端午
”为主题制作一份小报
，能反映端午的习俗，自己的心声 、生活的体验 。3——4年级为手抄报 ，5年级为电脑小报
。

　（四）写一写

　通过黑板报、班级橱窗等阵地，进行环境布置设计。

　对象：1级学生

　要求：以“端午情怀”为主题出好一期黑板报 。4年级学生以写信的方式为“512 ”灾区的的小伙伴写封信
，说说自己对端午节的理解
、和小伙伴分享端午的快乐。5年级学生进行屈原诗词钢笔书写比赛
。

　（五）学一学

　对象：1年级学生

　要求：以“我向奶奶学一技”为主题，学习粽子的名种包法 ，在学习的过程中
，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格 、不同特色的粽子。

　（六）比一比

　对象：1级学生

　要求：以“六一我作主
、端午我进步
”为主题 ，进行故事演讲比赛 。故事内容可以是学习屈原的小故事、可以是反映端午民俗气息的生活故事 、可以是自己在端午学习一项技能的小故事
。

5.端午节趣味活动方案2022

端午节是中国的传统节日
，端午节当天公司放假一天，为了让员工度过一个难忘 ，出色的端午节
，特举行“粽叶飘香，品味端午”活动。

　一
、活动时间

　20xx年xx月xx日下午15：00—17：00(备注：活动的2小时 ，给员工正常计算薪资)

　二、活动地点

　公司大门入口处
，露天式场地 。(备注：若碰到雨天，改为二楼车间内)

　三 、活动流程及内容(合计约2小时)

　1
、领导节日问好及致辞 ，5分钟
。

　2、游戏环节，人力资源部组织
，80分钟

　(1)端午节知识竞答(团队游戏，约15分钟)

　作为中国重要的传统节日之一 ，端午节有其独特的由来传说和习俗活动
，此块活动主要是测试员工对端午节蕴含的相关知识是否了解，人力资源部会筛选一些端午节知识的趣味竞答 ，抢答正确的人员奖励礼品。

　(2)吃粽子比赛(个人游戏
，30-45分钟)

　参赛者以三人为一组(男女分开比赛)，蒙好双眼 ，待主持人宣布"开始"后
，各参赛选手在原地抱头转五圈，然后找到自己的粽子 ，以最快的速度解开包装吃完粽子
，当完全咽下后举手示意，由裁判检查无误后示意主持人宣布比赛结束 ，完成游戏时间最短的选手，奖励奖品
，其他两位发放纪念品 。

　(3)你来我往游戏(团队游戏，20分钟)

　参赛者4人一队 ，分开2组
，用绳索做成圆形，两人站在绳索的两端 ，在地上画上直线
，一端各站一人，手拿西瓜和一次性杯子 ，站在绳索内的2人各往相反方向使力
，方可吃到西瓜，并将西瓜籽吐到杯子中 ，终极在规定时间内
，西瓜籽数多者获胜，获胜的一组两人奖励奖品 ，另一组两人奖励纪念品
。

　3 、颁奖环节，公司各部门领导进行颁奖
，拍照留念，预计20分钟。

　4
、集体合影 ，5分钟 。

　四、活动报名

　活动报名时间：截止到xx月xx日17：30
，以便公司预备活动用品和礼品，报名方式：到二楼人力资源部填写活动报名表
。

　报名需要注意：

　1 、端午节知识竞答不需要报名 ，全体员工现场抢答。

　2、吃粽子比赛活动
，可以单人报名，人力资源部根据总共报名的人数 ，男女分开比赛 。

　3
、你来我往游戏
，员工需要找好自己的搭档一同报名，即需要2人同时报名;可以男男搭 ，男女搭
，女 女搭。一人可以报名多个游戏
。

　五、活动预备及经费

　1 、活动奖品

　(1)知识竞答，预备10个问题 ，奖品为沐浴露小瓶装，约10元/瓶
，共xxxxxx元。

　(2)吃粽子比赛，每组3人 ，奖品为洗发水小瓶装
，约10元/瓶，纪念品为洗衣粉 ，约4元/袋
，即一组18元，按照有30人报名参加 ，共xxxxxx元 。

　(3)你来我往游戏
，每组4人，赢的一组奖品为沐浴露/洗发水小瓶装 ，约10元/瓶
，参与的另一组奖品为洗衣粉，约4元/袋 ，4人共xxxx元，按照10组报名
，共xxxxxx元
。

　2
、活动道具

　(1)庆祝端午节的横幅，作为活动背景 ，活动进行期间拍照
，合影等需要用到，预算5米 ，约xxxx元。

　(2)活动期间的粽子
，若30人参加预备35个粽子;活动需要的西瓜预备2个，共预计xxxxxx元 。

　3、端午节福利

　全体员工每人一袋粽子 ，2只装
，约6元/人，目前约90个员工 ，共xxxxxx元;活动总经费预计：xxxxxxxx元
。

关于端午节的知识

农历五月初五
，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五 ，端阳 。此外，端午节还有许多别称
，如：午日节 、重五节，五月节
、浴兰节、女儿节 ，天中节 、地腊
、诗人节、龙日等等
。虽然名称不同
，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节 ，是中国人二千多年来的传统习惯
，由于地域广大，民族众多 ，加上许多故事传说
，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗 。

其内容主要有：女儿回娘家 ，挂钟馗像
，迎鬼船 、躲午，帖午叶符 ，悬挂菖蒲
、艾草，游百病
，佩香囊，备牲醴,赛龙舟 ，比武
，击球，荡秋千 ，给小孩涂雄黄
，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼 、咸蛋、粽子和时令鲜果等 ，除了有迷信色彩的活动渐已消失外
，其余至今流传中国各地及邻近诸国
。

有些活动，如赛龙舟等 ，已得到新的发展
，突破了时间
、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

扩展资料

据《史记》“屈原贾生列传 ”记载 ，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能
，富国强兵，力主联齐抗秦 ，遭到贵族子兰等人的强烈反对
，屈原遭馋去职，被赶出都城 ，流放到沅、湘流域。

他在流放中
，写下了忧国忧民的《离骚》 、《天问》
、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌 ，影响深远（因而
，端午节也称诗人节）
。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略 ，心如刀割
，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死
，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常 ，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原
。渔夫们划起船只
，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通 、扑通
”地丢进江里 ，说是让鱼龙虾蟹吃饱了
，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效
。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽 ，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食
，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝 ，发展成棕子 。

中国网-端午节简介

中国网-端午节由来与传说

农历五月初五
，也叫“端阳”
、“蒲节 ”、“天中节
” 、“大长节”
、“沐兰节 ”、“女儿节
” 、“小儿节”
。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳 。此外 ，端午节还有许多别称，如：午日节
、重五节
，五月节、浴兰节 、女儿节，天中节、地腊
、诗人节、龙日 、艾节
、端五、夏节等等
。虽然名称不同 ，但总体上说
，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日 。 端午节是全年四大节之一。五月是毒月 ，五日是毒日
，五日的中午又是毒时，居三毒之端
。端午节又叫“五月端 ”。五月是整个热天的开端 ，五毒蛇开始活跃
，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难 ，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒
，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节
”或“娃娃节” 。 过端午节 ，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大
，民族众多，部分蒙古 、回
、藏、苗 、彝
、壮、布依 、朝鲜
、侗、瑶 、白、土家
、哈尼、畲 、拉祜
、水、纳西族 、达斡尔
、仫佬、羌 、仡佬
、锡伯族、普米 、鄂温克
、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节 ，加上许多故事传说
，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗
。其内容主要有：女儿回娘家 ，挂钟馗像
，迎鬼船 、躲午，帖午叶符 ，悬挂菖蒲、艾草
，游百病，佩香囊 ，备牲醴
，赛龙舟，比武 ，击球，荡秋千
，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒
、菖蒲酒 ，吃五毒饼、咸蛋 、粽子和时令鲜果等
，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动 ，如赛龙舟等
，已得到新的发展，突破了时间
、地域界线 ，成为了国际性的体育赛事 。 端午节由来 关于端午节的由来
，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说 ，吴月民族图腾祭说等等
。以上各说
，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源 ，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早 。但千百年来
，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心 ，故人们“惜而哀之
，世论其辞，以相传焉 ” ，因此
，纪念屈原之说，影响最广最深 ，占据主流地位
。在民俗文化领域
，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 端午节是古老的传统节日 ，始于中国的春秋战国时期
，至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 1、源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载 ，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣
。他倡导举贤授能
，富国强兵，力主联齐抗秦 ，遭到贵族子兰等人的强烈反对
，屈原遭馋去职，被赶出都城 ，流放到沅 、湘流域。他在流放中
，写下了忧国忧民的《离骚》
、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌 ，影响深远（因而
，端午节也称诗人节） 。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略 ，心如刀割
，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死
，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章
。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常 ，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只
，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团 、鸡蛋等食物，“扑通
、扑通
”地丢进江里 ，说是让鱼龙虾蟹吃饱了
，就不会去咬屈大夫的身体了
。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽 ，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食
，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝 ，发展成棕子
。 以后
，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子 、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 2
、源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说 ，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥 。伍子胥名员
，楚国人，父兄均为楚王所杀 ，后来子胥弃暗投明
，奔向吴国，助吴伐楚 ，五战而入楚都郢城
。当时楚平王已死
，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后 ，其子夫差继位
，吴军士气高昂，百战百胜 ，越国大败
，越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议 ，应彻底消灭越国，夫差不听
，吴国大宰，受越国贿赂 ，谗言陷害子胥
，夫差信之，赐子胥宝剑 ，子胥以此死
。子胥本为忠良
，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后 ，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上
，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死 ，夫差闻言大怒
，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 3、源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说 ，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中
，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁 ，昼夜沿江号哭。过了十七天
，在五月五日也投江，五日后抱出父尸
。就此传为神话 ，继而相传至县府知事
，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓 ，在今浙江绍兴
，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ，她所居住的村镇改名为曹娥镇
，曹娥殉父之处定名为曹娥江
。 4 、源于古越民族图腾祭 代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代 ，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明
，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡 ，自比是龙的子孙
。其生产工具
，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中 ，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的
，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日
。在数千年的历史发展中 ，大部分百越人已经融合到汉族中去了
，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此 ，端午节成了全中华民族的节日。 端午节习俗 我国民间过端午节是较为隆重的
，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始 ，一直持续到正午才结束 。比较普遍的活动有以下种种形式： 1
、赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗
。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去
，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼 ，以免鱼吃掉屈原的身体
。竞渡之习
，盛行于吴、越 、楚。 其实 ，“龙舟竞渡 ”早在战国时代就有了 。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟 ，做竞渡游戏
，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性
、半娱乐性的节目
。 后来 ，赛龙舟除纪念屈原之外
，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义 。夜龙船上 ，张灯结彩
，来往穿梭，水上水下 ，情景动人，别具情趣
。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节
”
，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝 。不同民族、不同地区 ，划龙舟的传说有所不同
。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区
，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡 。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛
。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港 ，也举行竞渡 。 此外
，划龙舟也先后传入邻国日本 、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目 ，并每年举行“屈原杯”龙舟赛
。1991年6月16日（农历五月初五）
，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前 ，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭 ” 。 “龙头
”被抬入屈子祠内
，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文 ，并为龙头“开光 ”（即点晴）
。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬
，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛
、交易会和联欢活动的多达60余万人 ，可谓盛况空前 。尔后
，湖南便定期举办国际龙舟节
。赛龙舟将盛传于世。 2、端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 。粽子 ，又叫“角黍
” 、“筒粽”
。其由来已久
，花样繁多。 据记载，早在春秋时期 ，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状
，称“角黍 ”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽
” 。东汉末年 ，以草木灰水浸泡黍米
，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形 ，煮熟，成为广东碱水粽
。 晋代
，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外 ，还添加中药益智仁
，煮熟的粽子称“益智粽” 。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之 ，合烂熟
，于五月五日至夏至啖之，一名粽 ，一名黍。 ”南北朝时期
，出现杂粽
。米中掺杂禽兽肉
、板栗、红枣 、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品 。 到了唐代 ，粽子的用米
，已“白莹如玉”，其形状出现锥形
、菱形
。日本文献中就记载有“大唐粽子
”。宋朝时 ，已有“蜜饯粽”，即果品入粽 。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅 ”的诗句
。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告
，说明宋代吃粽子已很时尚。元 、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶 ，后来又出现用芦苇叶包的粽子
，附加料已出现豆沙、猪肉
、松子仁、枣子 、胡桃等等，品种更加丰富多彩 。 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原 ，一般是前一天把粽子包好
，夜间煮熟，早晨食用
。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶 ，也有用竹叶的
，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名 ，包糯米的叫米粽
，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中
” ，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元 。过去读书人参加科举考试的当天
，早晨都要吃枣粽，至今中学
、大学入学考试日的早晨 ，家长亦要做枣粽给考生吃
。 煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋
，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后 ，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋 、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃
，整个夏天不头痛 。 一直到今天，每年五月初 ，中国百姓家家都要浸糯米
、洗粽叶、包粽子
，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙 、鲜肉
、火腿、蛋黄等多种馅料 ，其中以浙江嘉兴粽子为代表
。吃粽子的风俗
，千百年来，在中国盛行不衰 ，而且流传到朝鲜 、日本及东南亚诸国。 3
、佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意
，实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄 、香药，外包以丝布 ，清香四溢
，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状 ，结成一串
，形形色色，玲珑可爱
。 4、悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳 ，端午插艾 ”。在端午节
，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除，以菖蒲
、艾条插于门眉 ，悬于堂中
。并用菖蒲、艾叶 、榴花
、蒜头、龙船花
，制成人形或虎形，称为艾人 、艾虎；制成花环
、佩饰 ，美丽芬芳，妇人争相佩戴
，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿 。它的茎 、叶都含有挥发性芳香油
。它所产生的奇特芳香 ，可驱蚊蝇
、虫蚁
，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫 、祛寒湿的功能 。将艾叶加工成“艾绒
” ，是灸法治病的重要药材
。 菖蒲是多年生水生草本植物
，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍
、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见 ，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。端午节也是自古相传的“卫生节”
，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝 ，悬菖蒲
，洒雄黄水，饮雄黄酒 ，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统
。端午节上山采药
，则是我国各国个民族共同的习俗。 5 、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗 。在江淮地区 ，家家都悬钟馗像
，用以镇宅驱邪
。唐明皇开元，自骊山讲武回宫 ，疟疾大发
，梦见二鬼，一大一小 ，小鬼穿大红无裆裤
，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽 ，捉住小鬼
，挖掉其眼睛，一口吞下 。明皇喝问 ，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第
，愿为陛下除妖魔，明皇醒后 ，疟疾痊愈
，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像 ，通令天下于端午时
，一律张贴，以驱邪魔
。 6、挂荷包和拴五色丝线 应劭《风俗通》记载：“五月五日 ，以五彩丝系臂
，名长命缕，一名续命缕 ，一命辟兵缯
，一名五色缕，一名朱索 ，辟兵及鬼，命人不病瘟 ”。 中国古代崇拜五色
，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨 ，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕
、脚腕、脖子上拴五色线
。系线时
，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时 ，抛到河里 。据说
，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫 、疾病冲走 ，儿童由此可以保安康
。 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物
，百索
、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇 ，香糖果子 、粽小
，白团。紫苏
、菖蒲、木瓜 、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一日，卖桃
、柳、葵花 、蒲叶
、佛道艾。次日家家铺陈于门首
，与五色水团、茶酒供养
。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊 ，以彩线贯之
，搐使如花形，或带或钉门上 ，以禳赤口白舌
，又谓之搐钱
” 。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵 ，若数珠
。令小儿带之以吸汗也。 ”这些随身携带的袋囊内容物几经变化
，从吸汗的蚌粉 、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉 ，发展成装有香料的香囊
，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。 类似还有饮雄黄酒：此种习俗 ，在长江流域地区的人家很盛行
。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

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