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网上科普有关“中国古代儿童美术教育有哪两种倾向内涵 ”话题很是火热
，小编也是针对中国古代儿童美术教育有哪两种倾向内涵寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

中国古代儿童美术教育有强调技能训练
，注重德育教育两种倾向内涵。

1、强调技能训练：中国古代儿童美术教育注重技能训练，重视绘画技法的学习和实践
。在传统绘画教育中 ，儿童需要通过反复练习传统绘画技法和样板
，掌握绘画的基本技能和规律，从而逐渐形成独立的绘画风格和表现手法。

2 、注重德育教育：古代中国儒家思想对儿童美术教育具有深远的影响 。儒家提倡以德育为主 ，认为教育以培养人的道德品质为核心
，美术教育也不例外
。在古代中国的美术教育中，教师通常会以传统文化和美德为主题 ，通过绘画来弘扬美德和文化传统
，引导儿童追求高尚的道德情操和美好的心灵境界。

教育的意义是什么

教育的真谛是打开学生的心智 。教育给予学生最重要的不是知识，而是对知识的热情 ，对成长的信心，对生命的敬畏
，对美好生活的向往
。正像“授人以渔不如授人以渔
”一样，教师在传授学生知识的同时 ，一定要培养学生对知识的热情
，坚定学生成长的信心，让他们对生命产生敬畏 ，对美好生活充满向往。

教育即生长
，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西灌输进一个容器 。依据于此 ，智育是要发展好奇心和理性思考的能力
，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂 ，而不是灌输技艺
。

教育的原则

一
、直观性原则

直观性原则是指在教学活动中
，教师应尽量利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知 ，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生获得生动的表象
，从而比较全面、深刻地掌握知识。直观手段种类繁多，一般分为三大类：实物直观 、模象直观
、语言直观 。

二、启发性原则

教学的启发性原则是根据教学过程中教师教的主导作用和学生学的主体性相统一的规律提出来的
。教学活动要靠教师的启发诱导 ，使学生处于积极的状态
，充分发挥学生的主动性。

三 、巩固性原则

巩固性原则是指教师在教学中，要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和基本技能 ，长久地保持在记忆中
，在需要的时候，能够准确无误地呈现出来 。

幼儿园生命教育活动的研究

教育的意义不是为了适应外界 ，而是为了自己内心的丰富。

教育是人类灵魂的教育
，而非理智知识和认识的堆积
。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云 ，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯

教育是每个时代亘古不变的文化传播手段
，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家 。

对于一个家庭而言 ，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提
，没有教育，就好比石缝中的枯草 ，缺乏养分
，难以遍地开花
。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水 ，花草离不开土壤
，万物离不开阳光。

网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书
、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候 ，

能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞
，秋水共长天一色 ”，而不是在那吵吵：我去 ，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时
，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆
” ，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子
，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义 。

教育还是应该回到像孔子说的 ，孟子说的
，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界 ，而是为了自己内心的丰富
。”古希腊有个哲学家叫西塞罗
，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实 ”。

教育 ，不仅传授知识
，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力 ，从而认知自己
，并不断提高自己 。我认为，这是教育赋予重要价值和意义 ，也是指引我们前行
。

扩展资料：

1 、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

如果用外部功利目的来规范教育
，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在 ，一个尚未长成的大人
，在长大成人之前似乎无甚价值 。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备
。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。

长大成人的提法本身就愚蠢透顶 ，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念
，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论 。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义 ，不可把它当作人生中一个未成熟阶段
，只想让它快快地过去。

人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期
。儿童阶段是身心生长最重要的阶段 ，也应是人生中最幸福的时光
，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。

然而 ，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子
，驱赶他们到功利战场上拼搏 。而实际上，在若干年后的社会中 ，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来
。

2
、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役
，而非适应现实

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生 。人在社会上生活 ，当然有适应现实的必要
，但这不该是教育的主要目的
。

蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张 ，学习是为己而非为人的事情 。古往今来的哲人都强调
，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由
。

当然 ，这只是一种内在自由。但是
，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力 ，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用 。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件
。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

　研究
，汉语词语，意思是主动寻求根本性原因与更高可靠性依据 ，从而为提高事业或功率的可靠性和稳健性而做的工作 。下面是我整理的关于幼儿园生命教育活动的研究
，一起来看看吧。

　摘要： 幼儿的生命是幼儿教育的基石，幼儿教育应该具有鲜明的生命性．幼儿的生命教育理应成为幼儿教育的思考原点
。本文从生命教育的内涵出发对幼儿生命教育活动内容进行剖析 ，着重探讨了幼儿生命教育活动的实现途径。

　关键词： 幼儿园 生命教育 教育活动

　幼儿园教育目标必须以幼儿为本
，从幼儿生命健康成长的需求出发实施教育，为幼儿奠定终身发展的基础 。然而 ，近年来国内多地幼儿园接连发生幼儿意外伤亡事故
，一幕幕悲剧一再为家长和幼儿园敲响了“生命教育”警钟
。在此背景下，倡导幼儿生命教育 ，创设和谐生动的环境氛围
，开展具有园本特色的幼儿生命教育活动，就显得尤为迫切和有意义。

　一 、生命教育的内涵

　所谓生命教育 ，是一种情感智慧式教育，它通过对生命本质的探求
，让受教育者感受生命的美丽、神奇与智慧，体验生命的美好 ，能尊重和关爱生命
，形成对生活的自信和坚韧不拔的勇气，培养积极向上的情感 ，了解生命的价值和意义
，为今后有意义的人生打下终身基础 。

　在幼儿教育的范畴中，幼儿的生命教育是指从对生命本质的探求开始 ，让幼儿认识和尊重生命
，肯定自我价值，培养一颗感恩的心 ，勇敢地面对挑战
，努力关注并照顾自己
、他人和世界
。首先，幼儿生命教育要把儿童看作生命发展的主体 ，遵循儿童身心发展的内在本性，珍视他们发白天性自然的那种主动权。其次
，幼儿生命教育要满足儿童成长的需要 。教学不要满足于教给孩子什么，而是要精心提供一种“有准备的环境
” ，充分尊重儿童成长的本能需要
，充分发挥儿童活动的自由和学习的自主性
。第三，幼儿生命教育不是知识的堆积 ，而是一种“唤醒”
，唤醒幼儿自我发展的内在动力。教师要把个体内在的天赋本性引发出来，多给他们一些属于自己的时间和空间 ，使他们的生命多一些自主的色彩
，使他们在教育中自由展现生命的活力，在教师的指导下 ，生动、活泼 、全面
、自主地和谐发展 。

　二、幼儿园生命教育活动的实施内容

　1 、帮助幼儿了解生命
、发现生命
，亲近大自然
。大自然孕育生命，自然界即是生命教育的最佳导师。在科学活动中引领幼儿走进大自然 ，亲近大自然，通过与周围环境、动植物 、大自然的直接接触和探究活动
，孩子们会逐渐发现和感受到自然界的奇妙和美好 。当然要让幼儿充分认识生命
、理解生命，还要使幼儿认识到生命在大自然中孕育与生存的艰难 ，从而体会到生命的珍贵。如“种子发芽实验 ”、“蚕的一生
”这些都是生命教育的活教材
。

　2 、引导幼儿热爱生命
、欣赏生命
，善待动植物。自然界中生物的种类繁多，形态各异 ，色彩斑斓 。通过对生物结构与功能的统一和生物对环境的适应等知识的学习
，让幼儿感受生物及生物与自然的和谐之美，最终使幼儿感受或体验生命之美 ，从而欣赏生命
。生命既具有共通性
，又充满独特性和差异性，让幼儿认识到自然界中每个生命的存在价值 ，进而帮助幼儿认识自己
，引导幼儿欣赏自我的独特，发现自己的潜质 ，将生命蓄积发挥出来。

　3、期望幼儿爱护生命 、尊重生命，与自然和谐相处 。生命教育的最终目的在于“爱惜生命”
，真正地付诸行动就要在日常生活中从爱护生命做起，教育幼儿不攀折花木 ，不蹂躏小草
，不掏鸟窝，不欺负小动物 ，不贪食稀有的动植物
，不浪费作为实验材料的动植物，使他们养成爱惜生命的习惯
。让幼儿尊重生命的多样性和大自然的规律性 ，使人类有机会去接近自然、发现生命并欣赏自然
、与自然和谐相处
，以维持一个永续、平衡的自然生态。

　三 、幼儿园生命教育活动的实施途径

　1
、收集幼儿教学活动中有关生命教育的教材 。根据幼儿年龄特征，制定并逐层分解 ，建立高、中 、低层次目标
、活动目标、近期目标
，形成由低到高，由概括到具体 ，逐级覆盖的实施方案
。收集 、创编优秀的资料与教材，教材的主要内容包括以下几个方面：

　(1)生命历程教育的教材。对生命的热爱首先来自于对生命历程的认识
，幼儿只有认识到生命的来之不易，才能懂得珍惜生命 ，因此
，可以让幼儿观看相关的生命历程教育片
、阅读相关的资料如《种子的发芽》等，或通过访问母亲谈生育的体验 ，展示在整个生命过程中可能危及生命安全的事件、事故材料
，使幼儿真正了解生命的珍贵，树立起强烈的生命保护意识 。

　(2)安全教育和险情求生教育的教材
。幼儿缺乏经历 ，碰到险情往往束手无策
，求生能力差，这方面的教训很多 ，也很深刻。因此
，必须针对幼儿的年龄特点开展相应的训练，遇到火警 、洪灾煤气泄露
、食物中毒等应对的措施 ，以防止不测事件对幼儿生命的伤害 。可选用的`活动有：《各种各样的标记》《人人遵守交通规则》《怎样对待陌生人》《自救》《雷电的预防》《危险无处不在》等。

　(3)与自然和谐相处和保护环境的教材
。地球上所有的物种不是孤立的，而是相互协调、不断平衡才形成今天这样丰富多彩的自然界一旦生态平衡被破坏
，将会影响到人类自身生存环境。利用保护环境教材内容，让幼儿懂得每种动植物都需要一定的生态环境 ，保护好生态环境就是保护人类的生存环境 。可以开展以下活动：《保护小鸟》《生病的水娃娃》《环保标志知多少》《我做环保小卫士》等等
。

　2 、实施开展各种预设主题活动。通过各种预设的主题活动贯穿实施生命教育
，并注意挖掘一日活动中融生命教育于科学活动的因素，将主题活动不断的拓展、延伸
、深入 。

　(1)开展形式多样、生动活泼特色模拟活动
。如：可以通过参观医院 ，让孩子们感知了病人的痛苦
，对生命的欢乐和痛苦有初步的了解，培养其同情心 、爱心 ，从而能懂得生命
、尊重生命。通过模拟社会生活
，学习遵守社会道德规范，促进交往能力的发展 ，增强自信心
，让幼儿产生快乐的情绪体验，为今后的快乐成长打下坚实的基础 。

　(2)开展丰富多彩的孩子自己参与的探究活动
。当幼儿对自然界的生物产生兴趣时 ，可给幼儿提供机会，让他们在教室内或园中开辟“自然角 ”进行种植、饲养。平时让幼儿给自然角里的小动物喂食 、换水
、清洁
，为植物园里的植物除草、浇水 、捉虫
、松土、施肥等，鼓励幼儿细心观察 ，教师加以引导
，让幼儿把所见所感记录下来，一同分享 ，通过体验活动来感知动植物的生命
，让幼儿了解生命的诞生 、成长
、生病、衰老 、死亡等现象 。

　3、创设相应的物质环境：

　(1)建立健全幼儿安全规章制度
、教师安全职责、工作规范，每月坚持检查幼儿园园舍 、水电
、大型玩具、活动场地 、活动器械等 ，及时消除安全隐患
。

　(2)创设生物角
，为幼儿提供探究的物质条件，使幼儿在理解生命的必然性
、偶然性、和不可战胜的基础上 ，树立正确的生命价值观。

　(3)在活动室内定期开展图文并茂的生命知识宣传
，它是培训提高孩子 、教师
、家长安全意识和能力的有效途径 。

　4、充分利用家长资源提高家长生命教育的意识和能力。家长是孩子的第一任老师，家长对生命的态度直接影响孩子能力的形成 ，另外，社会大环境的文明程度高低
，社会道德规范的强弱也是孩子生命意识形成的因素
。这就要求家长提高自身素质，形成良好的生命意识 ，为孩子树立良好的榜样。引导家长在日常的科学活动中加强生命教育
，家园实现教育资源共享 、双向沟通渠道畅通，从而为幼儿生命教育提供良好的家庭教育环境 。

　幼儿教育理应直面儿童的生命 ，关怀儿童的生命
，尊重儿童的生命，了解儿童的生命 ，把儿童的生命作为教育活动的根基
。把人的生命问题引入到幼儿教育体系之中
，把有关生命的内容内化在幼儿教育生活的本体之中。并在潜移默化的渗透中，融化为幼儿生命的有机组成部分 。

　今天我是“木乃伊
”游戏时间 ，虎虎蹦蹦跳跳来到“博物馆”
，毛毛给他分配了角色
。游戏开始了，毛毛找来几把椅子拼在一起 ，让虎虎睡在上面，还不住地关照虎虎：“别起来哦!别动噢! ”不一会儿就听到毛毛大叫：“博物馆开门了!博物馆开门了!
”娃娃家的妈妈抱着孩子到“博物馆”来参观
，看见虎虎躺在椅子上一动不动，疑惑不解 ，问：“他怎么躺在这里啊?博物馆里怎么会有人睡觉啊? ”毛毛一把拉过娃娃家的妈妈
，一本正经地说：“等会儿会告诉你，现在你应该跟着我参观!我是导游!
”

　接着 ，毛毛拿着一根小棒指着桌子上放着的“展品”向娃娃家的妈妈介绍着：“这是古时候的衣服
，这是古时候的筷子，这是古时候的剪刀…… ”虎虎躺在那里 ，一直在竖起耳朵听毛毛作介绍
，偶尔还会半张着眼睛，转头看看那些“展品”。

　最后 ，毛毛把娃娃家的妈妈带到了虎虎跟前
，指着躺在椅子上的虎虎说：“各位游客，这是木乃伊!
”原来毛毛给虎虎分配的角色是博物馆里的木乃伊!娃娃家的妈妈一听“木乃伊”大笑起来 ，她的笑声让躺着的虎虎有些不自在，她还伸手去摸虎虎的脸
，虎虎忍不住睁开了眼睛 。这下，毛毛急坏了 ，他大声叫着：“闭上眼睛
，闭上眼睛! ”虎虎只得闭上眼睛，毛毛则开始了他的介绍：“这是我们博物馆最大的宝贝
。是我们从地底下挖出来的!是几百年前的一个老爷爷……
”刚说到这里 ，虎虎就急了
，大声纠正：“我不是老爷爷，我是小朋友!”

　“闭嘴 ，闭嘴!木乃伊怎么会说话? ”毛毛急忙阻止虎虎。虎虎不吱声了
，他意识到自己把扮演木乃伊这事儿给忘了 。这时娃娃家的妈妈突然双手捂着脑袋做出害怕状，边喊着“木乃伊活了!木乃伊活了
” ，边冲出了博物馆
。一下子
，博物馆门口围了很多人。“好了，好了 ，博物馆关门了，明天再来 。”毛毛一边对围观的人说。一边回过头严肃地告诉虎虎：“明天扮木乃伊绝对不能讲话
，要像块木头一样躺在那里
。 ”

　不知道虎虎是否听进去了毛毛制定的规则，只听他自顾自地唠叨着：“我是小朋友 ，我不是老爷爷!
”毛毛万分无奈
，冲着虎虎喊：“啊呀!你是扮演老爷爷的木乃伊!懂了没?”此时，虎虎似乎突然开窍了 ，点头微笑着。

　我惊叹于孩子的游戏创意
，更惊讶于在游戏中虎虎愿意配合扮木乃伊!在游戏中，孩子快乐吗?事后 ，我有意识地来到两个男孩身边询问他们的游戏感受 。“毛毛
，你怎么会想到木乃伊的? ”“因为博物馆里有木乃伊，我看见过!
”“为什么是人来扮木乃伊呢?”“方便呀! ”三个字就把他的策划意图表述得清清楚楚
。我再问虎虎：“你躺在那里难受吗?”虎虎拼命摇头。“你躺在那里会睡着吗?
”我追问 。“我躺在那里可没有睡着 ，我在听毛毛讲解
，听听他讲得对不对
。我还会看他们讲解到哪里了……”虎虎一五一十地讲述着他扮木乃伊时的所思所为。

　总结：

　我由衷地感慨游戏的魅力 。在整整一场游戏中躺着不能随便动弹，这对于任何一个孩子尤其是男孩子来说 ，都是备受煎熬的过程
。但是，因为有扮木乃伊的角色意识
，因为有“木乃伊不会动 ”的角色认知，虎虎做到了。他努力地克制自己
、挑战自己 ，体验到了游戏的快乐 。为此
，我们应多支持这样的自主游戏，让孩子在游戏中体验快乐、获得发展
。

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